富贵的名言

明·李梦阳《奉送大司马刘公归东山草堂歌》。这两句大意是：人生的富贵荣华难道会有个极限?作为一个男子汉，最重要的是为国尽忠，为国死难。多少人蝇营狗苟追求荣华富贵但欲壑难填，活得毫无意义；那么怎样才能不负年华度过自己宝贵的一生?作者坚定地回答：是好男儿就要为国而死。这铿锵的语言，表现出作者崇高的人生理想。

见唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》。丹青：绘画。我：指曹霸。这两句大意是：曹霸一生致力于绘画事业，而不觉人已将老，荣华富贵对于他来说，好像是浮云一样，不放在心上。这两句可用来赞美献身于美术工作而终生不慕荣利的人，后一句也可单独引用以表白自己不幕富贵的思想。

见宋·苏轼《上梅直讲书》。苟：苟且，不正当。徒：听任。这两句大意是：人不能通过不正当的手段取得富贵，也不能白白地安于贫贱的处境。作人要正直、高尚，不当取的富贵送上门也不能取，更不能施用不正当、不光明的手段去猎取；但这并不是说人就应该安于贫贱，不思变革，不图进取，人不是为了贫贱而活着，关键是要通过光明正大的途径，通过诚实的劳动，去争取富裕。这两句可用于说明人不能因厌恶通过不光明的手段去猎取富足就安于贫贱。

战国·孟轲《孟子·滕文公下》。淫：惑乱。移：改变节操。这几句大意是：处于富贵利诱面前不受迷惑，处干贫穷困苦之中不改志节，处于武力威胁面前不能屈服。孟子是战国时的儒学大师，这几句实际上奠定了儒家的基本道德观，讲出了一个正人君子在富贵面前，在穷困面前，在威胁暴力面前应具有的态度和立场。几千年来，无数志士仁人都是按照孟子的道德观去要求自己，孟子这一思想已成为中华文化的优秀传统思想，在建设社会主义精神文明的今天，也应吸取其精华．为今天的现实服务，可用以劝勉青年人树立正确的人生观。

北宋·程颢、程颐《二程粹言》独自一人静思并不难，难的是居住于广厦之中（身处富贵）而顺应天下。