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名人名言分类

爱国名言
人谁不死?死国,忠义之大者。

晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。死国:为国捐躯。这几句大意是:谁能不死?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死,有为友死.而唯以为国而死最为高尚.是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

宋·陆游《金错刀行》。楚虽三户能亡秦:战国时楚亡于秦。想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户,亡秦必楚”的民谣,这里为陆游借用。堂堂:盛大貌,这两句大意是:楚国虽然只剩下三户人家,还能报仇雪恨,灭掉秦国,哪有堂堂中国无人抗金之理!这两句以对比、反问的笔法借古喻今,抒写了抗金复国的壮志,表现了对民族力量的自信,基调是高亢的。但从作者所借用的民谚中,从“堂堂中国”“空无人”的对比中,依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦,带有那个时代所特有的气息。

南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》
诚信名言
自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。美国开国总统 华盛顿
丈夫一言许人,千金不易。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》
道德名言
最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。古希腊伟大哲学家 柏拉图
最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。尊称圣雄甘地 现代印度的国父 甘地
读书名言
读书如果不明白道理,等于白读。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
读书虽可喜,何如躬践履?积金不积书,守财一何鄙。

清·刘岩《杂诗》。躬践履:意为亲自实践。一何:多么。这几句大意是:读书虽然是可喜的事,哪里能比得上亲自实践?积贮钱财而不积贮书籍,死守财物多么令人鄙夷!此条前两句阐述读书与实践的关系,后两句谈论积金与积书的关系,两层之间有着内在的逻辑关系。作者力图通过这几句诗表述自己的观点:积金不如积书,积书不如读书,只读书不如读了会用于实践。此条表现出正统懦士的重视实践、重视德行修养的观点。而轻财重学、学以致用又是传统的修身齐家治国平天下的境界中不可或缺的组成部分。

清代学者 刘岩 《杂诗》
感恩名言
感恩是精神上的一种宝藏。英国哲学家 洛克
感恩即是灵魂上的健康。德国哲学家 尼采
教育名言
养不教,父之过;教不严,师之惰。

宋·王应麟《三字经》。这几句大意是:生养孩子而不使他受教育,这是父亲的过错;教育而又不严格,鄢是教师懒惰的过错。此名句强调教育和严格管理,阐述。“父”与“师”在教育中的重要作用。前一个“教”字应该包括两层含义:实行人格教育与提供受教育的机会,这是为父的责任。救师则要对学生负责,严格管理,尽心尽职。为父、为师,决不允许逃避这义不窖辞的社会责任。此名句是我国自封建社会以来即形成的教育传统,但至今仍有其现实意义。

南宋官员、学者 王应麟 《三字经》
子以四教:文、行、忠、信。

春秋·孔子《论语》孔子以四方面来教:文、行、忠、信。“文”指文献典籍,“行”指社会生活实践,“忠”即忠诚,“信”即诚信。在孔子教育学生的四项内容中,诚信占了两项。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》
科学名言
追求科学需要特殊的勇敢。意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略
整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。英国地理学家 斯坦普
老师名言
人不可以不矣就师。

汉·王符《潜夫论·赞学》。本句大意是:人不能够不跟随老师学习。该名句强调,人具有自身的局限性,不可能一切事都无师自通。因此,在人生的道路上,即使十分聪慧的人,也必须向别人学习。“就师”就是“从师”拜别人为师,或跟随别人学艺。人如果不就师、素质就很难提高,社会的发展速度就会受到严重影响。因此,~一句所揭示的道理具有普遍意义。属于一种格言式的语言。

东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·赞学》
师者,人之模范也。西汉学者 扬雄
理想名言
志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷;志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落。中国美学家、教育家 朱光潜
只有同这个世界结合起来,我们的理想才能结出果实;脱离这个世界,理想就不结果实。英国哲学家,历史学家 罗素
励志名言
有志者事竟成。

南朝·宋·范晔《后汉书·耿弁传》。竞:终于。本句大意是:有志气的人终于会把事业完成.耿弁是汉光武帝(刘秀)手下的大将,开国功臣。他在南阳时曾建议刘秀讨平齐地强敌张步;后来经过艰苦奋战,终于击败了张步,齐地悉平。刘秀认为耿弃的功劳大于西汉韩信当年平齐的功劳,称赞耿彝说:“将军前在南阳建此大策,常以为落落难舍,~。”从此,~成了著名格言,用以说明只要有志气,事业终于成功,干百年来为人所习用。荀子《劝学篇》说。“懊而舍之,朽术不折;镇而不舍,金石可镂”,俗话说“功夫不负有心人”,“世上无难事,只怕有心人”,都是从各个不同的角度说明了~的道理。现可以此句勉励青年树立远大的志向,完成时代赋予自已的使命。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·耿弁传》
世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

宋·王安石《游褒禅山记》。这几句大意是:世上奇异雄伟、珍奇怪异的不平常的景象,常在险峻遥远、人迹所绝少到达的地方,因此,不是有志气的人是不能到那里,不能观赏到那奇特的景象的。作者从普通的自然现象人手,分析了“无限风光在险峰”(毛泽东《七绝》)的事实。得出了“非有志者不能至”险峰的结论,很富有哲理性。没有坚定的志向,没有坚忍不拨的毅力,不付出巨大的代价,就无法攀登“险峰”也无法取得任何成就。

北宋政治家、文学家 王安石 《游褒禅山记》
梦想名言
只有全力以赴,梦想才能起飞。作家,演说家,企业家 陈安之
人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
母爱名言
谁言寸草心,报得三春晖。

唐·孟郊《游子吟》。寸草:小草。心:草的嫩芽,喻儿子之心。三春:春季。晖:阳光。这里的春晖,喻指母爱。这两句大意是:谁说小小草心吐露的绿意,能够报答得丁三春阳光的温煦呢?孟郊著名的《游子吟》全诗是:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。~。”最后两句用比兴双关的手法,表现游子对母亲的心意无论怎样炽烈、诚挚,都不能报答母亲对子女的厚爱于万一,语出肺腑,真挚感人。这两句常被引用来说明儿女、学子的区区心意难以报答父母、师长宽博深厚的恩泽。

唐代诗人 孟郊 《游子吟》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。清代文人 王中书 《劝孝歌》
勤奋名言
我不敢说自己是中国最好的导演,但我敢说我是中国最勤奋的导演。中国电影导演 张艺谋
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。德国哲学家 尼采
生命名言
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。上海戏剧学院教授 余秋雨 《流浪的本义》
我们的生命,就是以不断出发的姿势得到重生.为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤,走在路上,无法停息。女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》
时间名言
最严重的浪费就是时间的浪费。法国博物学家,作家 布封
最浪费不起的是时间。华裔美国科学家 丁肇中
书籍名言
所谓的正书,乃是过了七月份就没用的书,所谓闲书,乃是五辈子都受用的书。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

明·于谦《观书》。这两句大意是:书籍像个多情的老朋友,不管清晨、黄昏,也不管是忧愁或快乐的时侯总要和他亲近。此句采用比拟手法,把书本比作故人,无论何时何地,总能使人产生一种亲切的情感。这种手法把简单枯燥的读书活动写得充满生趣与人情。它用具体的形象表现文人与书本的关系,活泼、生动,具有浓重的主体色彩与较高的艺术性。

明朝名臣、民族英雄 于谦 《观书》
数学名言
在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西。英国哲学家,历史学家 罗素
在数学中,我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。法国数学家、天文学家 拉普拉斯
幸福名言
拥有思想的瞬间,是幸福的;拥有感受的快意,是幸福的;拥有父爱也是幸福的。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶
我们不察觉自己幸福,因为我们不知道有些痛楚、失望、悲欢离合,也是幸福。香港女作家 张小娴
学习名言
善学者通一经而足。

宋·陆游《万卷楼记》。经:指懦家经典。本句大意是:善于学习的人当以一种经书为中心,把一种经书真正读通,就一通百通了。这是陆游著名的治学主张,谈的是读书精与博的辩证关系。读书宜精不宜滥,为了使“一经”达到“精通”的程度,又必须博览,这个“博”并非泛滥无归,而是以约御博,博中有精,紧紧围绕要“通”的“一经”去博览。如要读通《诗经》,就必须训诂名物,通古今异音,不能不读《尔雅》;必须明了礼制服饰,不能不读《礼记》;必须清楚《诗经》中引用的历史典故,不能不读《春秋》。如此等等,旁征博学,目的是为了读通《诗经》。这样把《诗经》读熟了,精通了,你也获得了丰富而广博的学问。这种严谨的治学态度和治学方法,很值得学习。

南宋爱国诗人 陆游 《万卷楼记》
善学者其如海乎。

清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是:善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊!这是袁枚的经验之谈。他说:做学问的人,最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说:“自高者如峭璧,时雨过之,须臾溜散(指雨水从峭壁表面流散),不能分润(不能浸透滋润到内里):自狭者如瓮盎受水(像大腹小口的陶器盛水一样),容担容斗,过其量则溢矣。~!旱九年而不枯(遭受多年干旱也不枯竭),受八洲而不满(吸纳整个大地的流水也不满足)。无他,善为之而已矣(没有其他奥秘,只因为他们善于广泛深入地学习罢了)”。~比喻贴切,说理透辟,容易被人接受。

清代诗人 袁枚 《随园诗话》
意志名言
在人类行为中表现的意志,如同所有其他外界事情一样,受普遍的自然法则所决定。德国哲学家 黑格尔
在意志面前,决无办不到的事。英国剧作家 约·海伍德
友谊名言
真正的友谊总是预见对方的需要,而不是宣布自己需要什么。法国作家 莫洛亚
真正的友谊从来不会平静无波。法国书信作家 塞维涅夫人
珍惜时间名言
天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。

唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。逆旅:旅店,招待旅客的地方。光阴:时间。过客:过往的客人。这两句大意是:天地是万物寄宿的旅店,时间是历史长河中过往的旅客。前句从空间上讲万物在变化,后句从时间上讲光阴在流动。两句形象地说明一切事物和时间在无限的宇宙中都不过是一个过程,这是符合辩证思想的时空观。作者认为,既然时空都在变化,浮生若梦,面对着阳春美景,自当纵情游赏,及时行乐。现在可以反其意而用之,劝人们珍惜时间,在天地间干出一番事业;讲时空变化,也可引此名句。

唐代诗人 李白 《春夜宴从弟桃花园序》
但悲时易失,四序迭相侵。

唐·韩愈《幽怀》。但:只。四序:春夏秋冬四季。迭:连续。侵:推移。这两句大意是:心中总是悲哀时光太易失去,四季接连不断地向前推移。此名句表现一种伤时的心理活动。时光易逝,四季相迭,这是一个古老的命题,引发过无数人的喟叹。韩愈抓取瞬间的心理活动,表现人类共同的思想感情,选取角度较新,语言又十分朴素,因而独其风格,别有诗味。

唐代文学家 韩愈 《幽怀》
自信名言
自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超
自信和希望是青年的特权。法国浪漫主义作家 大仲马
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