名人名言大全

经典语录

爱国名言

赤心事上,忧国如家。

唐·韩愈《上李尚书书》。赤心:赤胆忠心。事:侍奉。上:君王。这两句大意是:忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。君国一体这是封建时代正直的人共有的思想;一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。他们生活在君即是国的家天下时代,我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。

唐代文学家 韩愈 《上李尚书书》
人谁不死?死国,忠义之大者。

晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。死国:为国捐躯。这几句大意是:谁能不死?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死,有为友死.而唯以为国而死最为高尚.是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

宋·陆游《金错刀行》。楚虽三户能亡秦:战国时楚亡于秦。想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户,亡秦必楚”的民谣,这里为陆游借用。堂堂:盛大貌,这两句大意是:楚国虽然只剩下三户人家,还能报仇雪恨,灭掉秦国,哪有堂堂中国无人抗金之理!这两句以对比、反问的笔法借古喻今,抒写了抗金复国的壮志,表现了对民族力量的自信,基调是高亢的。但从作者所借用的民谚中,从“堂堂中国”“空无人”的对比中,依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦,带有那个时代所特有的气息。

南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》

爱情名言

爱情像条狗,追不到也赶不走。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 《夜玫瑰》
七天追到美女,上帝造世界用了七天,自己造爱情也用了七天,深有和上帝惺惺相惜的感觉。社会评论家,畅销作家 李承鹏 《寻人启事》
先自掘坟墓,再埋葬爱情。原名张辛,华裔女作家 六六

奉献名言

只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡
上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。日本松下电器创始人 松下幸之助

科学名言

追求科学需要特殊的勇敢。意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略
整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。英国地理学家 斯坦普
真正的科学首先教人们怀疑,教人们摸不着头脑。西班牙作家 乌纳穆诺

宽容名言

人有厚德,无同小节;人有大举,无訾小故。

唐·马总《意林》引《体论》。厚德:大德,大的功业。无问:不要计较。大举:太的成就。訾(zǐ子):非议,责难。小故:微不足道的小缺点。这几句大意是:对于建立大功大德的人,不要去斤斤计较他的某些枝节问题;对于取得重大成就的人,不要击非议责难他的某些微不足道的失误。俗话说:“金无足赤,人无完人”,任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非.应该看他的主流、本质,而不应过分纠缠某些细微束节。这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过,也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。

唐代文人 马总 《意林》
心有定见,而又善于宽容,一个人兼备了这两点,他就是一个出类拔萃的男子汉。日本心理学家 国分康孝
惟宽可以容人,惟厚可以载物。明代官员、理学家 薛瑄

立志名言

志之难也,不在胜人,在自胜。

战国·韩非《韩非子》立志的境界,不在于胜过别人,而在于胜过自己,要做到这一点,才是最困难的!人们常常把眼光放在别人身上,只想着怎么样去超过别人,这固然好,但要超越自我,才是难能可贵的!

战国末期哲学家 韩非 《韩非子》
志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。明代文学家 王守仁
丈夫志气薄,儿女安得知?唐代法学家 吕温

励志名言

有志者事竟成。

南朝·宋·范晔《后汉书·耿弁传》。竞:终于。本句大意是:有志气的人终于会把事业完成.耿弁是汉光武帝(刘秀)手下的大将,开国功臣。他在南阳时曾建议刘秀讨平齐地强敌张步;后来经过艰苦奋战,终于击败了张步,齐地悉平。刘秀认为耿弃的功劳大于西汉韩信当年平齐的功劳,称赞耿彝说:“将军前在南阳建此大策,常以为落落难舍,~。”从此,~成了著名格言,用以说明只要有志气,事业终于成功,干百年来为人所习用。荀子《劝学篇》说。“懊而舍之,朽术不折;镇而不舍,金石可镂”,俗话说“功夫不负有心人”,“世上无难事,只怕有心人”,都是从各个不同的角度说明了~的道理。现可以此句勉励青年树立远大的志向,完成时代赋予自已的使命。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·耿弁传》
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?

南朝·宋·刘义庆《世说新语》。立:确立。令名:好的名声。这两句大意是:人担心的是志向没有确立,何必忧虑好的名声不能传开去.~二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系.作者认为,有了坚定的志向,加之以不懈的努力,一定能在事业上取得成就,届时何愁没有美名?所以人们应首先关心志向是否确立,而不应担忧名望如何。相反,有些人胸无大志,不学无术,却唯恐自己名望不济,四处招摇撞骗,沽名钓誉,把自己打扮成社会名流,实在无聊。可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向,不要多注意名声如何。

南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语》
世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

宋·王安石《游褒禅山记》。这几句大意是:世上奇异雄伟、珍奇怪异的不平常的景象,常在险峻遥远、人迹所绝少到达的地方,因此,不是有志气的人是不能到那里,不能观赏到那奇特的景象的。作者从普通的自然现象人手,分析了“无限风光在险峰”(毛泽东《七绝》)的事实。得出了“非有志者不能至”险峰的结论,很富有哲理性。没有坚定的志向,没有坚忍不拨的毅力,不付出巨大的代价,就无法攀登“险峰”也无法取得任何成就。

北宋政治家、文学家 王安石 《游褒禅山记》

梦想名言

只有全力以赴,梦想才能起飞。作家,演说家,企业家 陈安之
人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
我们都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基

母爱名言

谁言寸草心,报得三春晖。

唐·孟郊《游子吟》。寸草:小草。心:草的嫩芽,喻儿子之心。三春:春季。晖:阳光。这里的春晖,喻指母爱。这两句大意是:谁说小小草心吐露的绿意,能够报答得丁三春阳光的温煦呢?孟郊著名的《游子吟》全诗是:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。~。”最后两句用比兴双关的手法,表现游子对母亲的心意无论怎样炽烈、诚挚,都不能报答母亲对子女的厚爱于万一,语出肺腑,真挚感人。这两句常被引用来说明儿女、学子的区区心意难以报答父母、师长宽博深厚的恩泽。

唐代诗人 孟郊 《游子吟》
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍
母苦儿未见,儿劳母不安。清代文人 王中书 《劝孝歌》

母亲名言

在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。英国作家 萨克雷
再没有什么能比人的母亲更为伟大。美国诗人、人文主义者 惠特曼

书名言

书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深,但还是值得的。中国现代作家 张爱玲
书味在胸中,甘于饮陈酒。

清·袁枚《遣怀杂诗》。这两句大意是:假如真正有能力在心中品味到诗书的意味,真比喝一杯陈酒更为甜美。中国人鉴赏作品讲究品味、玩味,以悟出其中奥妙。此名句以饮陈牺的醇厚精香作比,表现玩味作品的美感享受。其比喻巧妙形象,读之令人难忘。

清代诗人 袁枚 《遣怀杂诗》
书犹药也,善读之可以医愚。西汉经学家,文学家 刘向

学习名言

善学者通一经而足。

宋·陆游《万卷楼记》。经:指懦家经典。本句大意是:善于学习的人当以一种经书为中心,把一种经书真正读通,就一通百通了。这是陆游著名的治学主张,谈的是读书精与博的辩证关系。读书宜精不宜滥,为了使“一经”达到“精通”的程度,又必须博览,这个“博”并非泛滥无归,而是以约御博,博中有精,紧紧围绕要“通”的“一经”去博览。如要读通《诗经》,就必须训诂名物,通古今异音,不能不读《尔雅》;必须明了礼制服饰,不能不读《礼记》;必须清楚《诗经》中引用的历史典故,不能不读《春秋》。如此等等,旁征博学,目的是为了读通《诗经》。这样把《诗经》读熟了,精通了,你也获得了丰富而广博的学问。这种严谨的治学态度和治学方法,很值得学习。

南宋爱国诗人 陆游 《万卷楼记》
善学者其如海乎。

清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是:善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊!这是袁枚的经验之谈。他说:做学问的人,最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说:“自高者如峭璧,时雨过之,须臾溜散(指雨水从峭壁表面流散),不能分润(不能浸透滋润到内里):自狭者如瓮盎受水(像大腹小口的陶器盛水一样),容担容斗,过其量则溢矣。~!旱九年而不枯(遭受多年干旱也不枯竭),受八洲而不满(吸纳整个大地的流水也不满足)。无他,善为之而已矣(没有其他奥秘,只因为他们善于广泛深入地学习罢了)”。~比喻贴切,说理透辟,容易被人接受。

清代诗人 袁枚 《随园诗话》
君子之学也,人乎耳.箸乎心。

战国·荀况《荀子·劝学》。箸:通“著”,附着。这几句大意是:君子的学习,听在耳中,记在心里。此条通过学习过程中“耳”与“心”的关系的描述,阐述专心思考的重要性.学习是一个完整的心理过程,需要眼、耳、心、口的积极配台,单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其它,都是不可能奏效的。此句以“耳”、“心”为例,含蓄生动,道理尽明,可谓言简意赅。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·劝学》

哲学名言

哲学生活在言词中,而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯
哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。法国哲学家 狄德罗
哲学是科学中的科学。英国诗人 柯尔律治

尊严名言

我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人。香港女作家 张小娴 《三月里的幸福饼》
人类的全部尊严,就在于思想!法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔
一个人的尊严并非在获得荣誉时,而在于本身真正值得这荣誉。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

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