创作的名言

宋·苏轼《文说》。万斛(hū壶)：极言其多。斛，量器名，古以十斗为一斛，后以五斗为一斛。滔滔汩汩(gū股)：大水漫流的样子。虽：即使。这几句大意是：我写文章就像万斛泉源，不选择地形便从地下涌出，在平地滚滚漫流，即使一日奔腾千里便也不为难。这是苏轼总结自己的创作经验和形容自己的艺术风格。一说自已文思泉涌，不可遏制；一说自己艺术风格自由蠢迈，挥洒自如。两句既生动形象，又具体贴切；既是对苏轼创作最恰当的评语，也可借以评论其他文思敏捷，才气纵横，变化自如，文风类似苏轼的文学家。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。俪：对偶。采：辞采。百字：五言诗二十句，指全篇。这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。～讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖．对东晋的诗风既有继承又有革新。特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被人们征引。

唐·李德裕《文章论》。气：气势。贯：连贯。英词丽藻(zǎo早)：华丽的辞藻。藻，诗文中工巧的词语称为辞藻。缀：连。璞(pú葡)：束经雕琢的美玉或蕴含美玉的石块。这几句大意是：写文章气势不能不连贯；如果不连贯，即使有华丽的辞藻，也像连申起来的零星珠玉，不能成为完整的宝石了。这几句以“编珠缀玉”祁“全璞之宝”作对照性的比喻，说明写文章应有通贯全文的气势，使文章中心明确，脉络清晰，浑然一体，不可分割，否则即使堆砌了许多华丽的辞藻，也不能形成一个完美的整体。这是经验之谈。我们在写文章以前，必须有谋篇布局的总体构思，有通贯全文的主线和脉络，使文章形成一个完美的整体，切不可光在搜集辞藻上下工夫。

唐·刘知几《史通·叙事》。这两句大意是：语言浅近而主旨远大，文辞浅近而意义深长。这两句要求叙事性的作品语言浅近，含意深长，使读者“望表而知里”，举一而反三，对今天的创作仍有指导意义。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》，吐纳：偏义复词，指吐，发出。眉睫（jié节)：眼毛，指眼前。这几句大意是：(创作活动进入艺术构思时，想象飞翔得很远)默默地聚精会神地思考，思绪可上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线好像看副万里外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前就呈现出风云变幻的景象。这几句讲创作构思时，想象可以不受时空的限制，飞越千载，神游万里，任意翱翔，随心驰骋。想象飞腾起来了，各种念头会随之而来，这时就会出现文思泉涌的现象。