创作的名言

战国·孟轲《孟子·万章上》。文：文字。害:妨碍。辞：词句。志。指作品的原意。意:指读者自己的切身体会。逆：迎,这里是揣度、推测的意思。是：此,指“以意逆志”。得之：指真正懂得了阅读作品的方法。这几句大意是:不要拘泥于文字而误解词句,也不要拘泥于个别词句而误解作者完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。孟子的这段话,原是针对如何正确阋读和理解《诗经》而发的。但可推而广之，作为阅读一切文学作品的正确原则。这几句虽可用其原义,论述不必纠缠个别字句，而应从总体上把握和领会，才能完整、正确地理解作品的内容,但更多的时候,是摘引“不以文害辞,不以辞害志”，用于强调作家进行创作时，不应斤斤计较词藻、语句而影响思想感情的表达。

清·吴乔《答万季野诗问》。意：指要表达的思想、感情。喻：好像。这几句大意是：意好比是米，那么文就好比是米做成的饭，而诗则好比是米酿成的酒。米要经过加工才能做成饭，饭要经过发酵才能酿成酒。虽然饭比米香，酒比饭醇，但须先有米，才能炊而为饭，酿而成酒。这几句以精妙的比喻，说出了作文、写诗的过程及诗较之文更精美的道理。可供引用说明在诗文创作中应该“意在笔先’，或强调思想感情要经过加工整理才能成为精美的诗文。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。屈平：屈原。洞监：明察，深入地理解。风骚：原指《诗经》、《楚辞》，这里泛指诗赋等文学作品。抑：或者，也许。这两句大意是：屈原之所以能深入地领悟诗赋等表情达意的功能，写出那么好的作品来，或许是江山对他有所帮助吧！楚国名山大川的壮丽风光开阔了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，唤起了他对乡士的热爱，因而他的所有作品中，几乎都渗透着对祖国的深情,历来被誉为伟大的爱国主义诗人。作者看到了这一点，所以说～。本名句可用于说明山水风光、自然景物时作家创作的重要作用。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》。论：此处是写的意思。循声：顺着声音。貌：样子，此指山水的形貌．节候：节令物候。披文：阅读文辞。见时：感受到时令的特点。这几句大意是：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。这几句可供引用论述在创作写景状物的篇章时，要尽可能地描写得细致准确，形象逼真，要能使读者阅读时仿佛可以身临其境。也可引用形容某些作品描写精彩，生动传神。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。启行：原义是起程，出发，这里指文章的开头。逆萌：预先发端。绝笔之言：指文章的结尾。追腠(yīng硬)：追继，承接。这几句大意是：文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思；文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。这几句以骈四骊六句法，指出散文创作在谋篇安章上文气贯通、意脉不断、前后呼应的重要性。可供引用论述作者在构思时应注意文章首尾照应，一气呵成。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。辨：道理明晰。事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。核：准确。这几句大意是：文章以说理明晰、行文简洁为高，不以冗长繁复为巧；文中所阐述的道理或列举的事实以明白准确为要，不以艰深隐晦、难于理解为奇。这几句是针对论说文而言的，论说文都是阐述某种观点和说明某些道理的，因此，首先在内容上应该观点明确，道理清晰，而且作为论据所列举的事实要准确翔实，使读者易于接受。其次在写法上要注意行文简洁明了，既不能冗长繁复，使自己的观点反而隐而不彰，又不能一味地追求艰探隐晦，难于为人们所理解。本名句可供说明论说文的创作原则时引用。