英雄的名言

秦末汉初·黄石公《三略》治国之道，在于依靠贤士和民众。信任贤士像信任自己的心腹一样，使用民众，象使用自己的四肢一样。那么制定政令，就不会有所疏漏。一旦有所行动，犹如身体与四肢相随，骨节相互照应，自然天成，妙合无间。强调事业成败的关键在于得人与否。

明·张以宁《过辛稼轩神道》。英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。元：本来。这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，不思北伐，误国误民的痛恨。吊古伤怀之情甚浓。两句将“英雄”的壮志与“臣主”的庸碌进行对比，突出了各自不同的立场和感情，使颂英雄之情与谴庸主之意更为浓烈。可化以写在腐朽的朝代，国破家亡之时，统治者与志士仁人对待救国救民的不同态度。

明·张家玉《军中夜感》。裹尸马革：以马革裹尸，指死于战场。汗竹：记事的竹简，这里指史书。这两句大意是：马革裹尸而葬本来就是英雄的归宿，纵然战死沙场，也要在青史上留下美名，百世流芳。两句诗抒写作者抗清的爱国壮志，慷慨豪迈，英气感人。可用来表现为祖国而战，为民族而死，以死国为荣的英勇牺牲精神。