杨万里经典语录

61.置虚器于水中,未充则唱,既充则默。

宋·杨万里《庸言》。置:放。虚器:空的器皿。充:满。唱:指发出声响。这几句大意是:把空瓶子放到水中,水未充满时就发出咕嘟咕啷的声响,水充满了就默不作声了。作者通过一个常见的物理现象阐述一种社会现象,形象地比喻那种所学不多、半瓶子醋的人,常常爱夸夸其谈,自我吹嘘;而越是经纶满腹、饱学多识的人则越发谦虚,不尚空谈。此句可借以赞美饱学而谦虚的人,讽刺浅薄而爱自我炫耀的人。

《庸言》
62.开处谁为伴?萧然不可亲。雪宫孤弄影,水殿四无人。

宋·杨万里《水仙花四首》其四。萧然:冷落凄清的样子。弄影:形容花影随花枝轻轻摇曳的样子。雪宫:指花室。水殿:指花池。这几句大意是:水仙花孤单单地开放着,无以为伴,活像一位美丽的仙子正在晶莹如雪的仙宫里孤独地舞动着倩影,水殿四周无人,她那冷落凄清的样子让人难以亲近。作者把水仙花描绘成一个孤独高洁的美丽仙子的形象,花室如雪,故称“雪宫”;花池多水,故称“水殿”。诗句想象力丰富,拟人手法成功,可用来描写水仙花。

《水仙花四首》
63.登山俯平野,万壑皆白云,身在白云上,不知云绕身。

宋·杨万里《中元日晓碧落堂望南山》。中元:农历七月十五日。这几句大意是:登到山上,低头看平野,只见无数山沟都是白云缘缭绕,自己身子也在白云之上,不知道白云就围绕在身边。诗人选取了居高临下的俯瞰视角,来写自己登山的感受,一个“俯”字使整个境界变得无限开阔,所见范围是“万壑”,而“万壑”唯有“白云”,连自己都在白云的上面。这样写山高入云,用白云来衬托高山很成功。可用来描写登山时居高临下俯视平野的感受。

《中元日晓碧落堂望南山》
64.韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水仙名。

见宋·杨万里《水仙花四首》其三。仍:更,亦。这几句大意是:(水仙花)气韵奇绝芳香更奇绝,月光清丽高洁比不上它的清丽高洁。像俊秀飘逸的天仙不着地面行走,凌波水上姑且借“水仙”作为芳名。赞美水仙的体态、气韵、品格像冰肌玉骨、幽香飘逸的天仙一样美,因为它凌波于盈盈水面,才取了“水仙”这样一个美丽名字。语言含蓄风趣,写物形神兼备。

《水仙花四首》
65.大吏不正而责小吏,法略于上而详于下,天下之不服,固也。

宋·杨万里《驭方》上。这几句大意是:大官吏不端正却苛求小官吏,对上面遵守法律要求很松而对下面要求很严,全国百姓不会心悦诚服,那是很自然的。俗话说:“上梁不正下梁歪”。大官贪污受贿而要小官清廉,大官胡作非为而要小官遵纪守法,对人要求严格而对己要求宽松,对上要求宽松而对下要求苛刻,这些都是难以服众的,即使人们暂时口头不说,心里也不会接受。

《驭方》
66.骨相玲珑透八窗,花头倒插紫荷香。线身无数青罗扇,风不来也自凉。
67.泣露啼红作么生?开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少?恐是征人滴泪成。

宋·杨万里《杜鹃花》。泣露啼红:滴着露水好像啼哭的红杜鹃。作么生:怎么生成。值:逢着。征人:行役之人。这几句大意是:滴着露水流着红泪的杜鹃花是怎么生成?它盛开时恰逢杜鹃鸟啼血悲鸣,但杜鹃鸟的口中该有几多鲜血?恐怕还是无数征人的泪水把它染成。杜鹃花鲜红如血,三月盛开。此时,正是杜鹃鸟啼叫的时候。根据古老的传说,冤禽杜鹃又是蜀王杜宇化成,因此诗人们往往产生奇妙的联想,认为杜鹃花之红是杜鹃鸟啼血所致。而杨万里的诗则一反成说,认为杜鹃花恐非杜鹃鸟啼血染红,而是行役之人的血泪染成。构思新颖,别出心裁,借咏物表达了对征人苦难的深切同情。两个设问,发人深思。这种以设问强调词义的写作手法可资借鉴。

《杜鹃花》
68.更无一个子规啼,寂寂春山花自飞,啼得春归他便去,原来不是劝人归。

宋·杨万里《初夏即事》。这几句大意是:春天过去了,再没有一个子规啼叫了,静静的春山中野花自己飘飞着;子规把春天啼叫得归去了,自己也飞走了,原来它啼叫并不是劝人归去呀!子规一名“催归”,传说它啼叫是催人归家。诗人在这里为了表达惜春之情,所以说子规“啼得春归他便去”,原来它是催“春归”,而不是劝“人归”。诗句构思新颖,不落俗套。可用来咏子规鸟,抒写惜春意绪。

《初夏即事》
69.落日无情最有情,偏催万树暮蝉鸣,听来咫尺无寻处,寻到旁边却无声。

宋·杨万里《初秋行圃》。咫(zhǐ旨)尺:距离很近。这几句大意是:将落的太阳看来好像无情却最有情,催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。听来觉得近在咫尺,却找不到它藏身的地方;一旦寻到它的近旁,却又没有了声响。诗句充满着大自然有和无的辩证法。落日自照,暮蝉自鸣,相互间本无特殊的情意,但正是太阳的照耀促使暮蝉使劲地鸣叫,从这一层关系来说,太阳又是最有情的。循声寻蝉,从听觉上判断蝉就近在咫尺,但又怎么也发现不了它的身影;待发现了它大致藏身的地方,蝉察觉动静又停止了鸣唱,以致失去了寻找的目标。循声寻蝉确实存在着“探迷”一样的情趣。

《初秋行圃》
70.芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍,细声巧学蝇触纸,大声锵若山落泉。

宋·杨万里《芭蕉雨》。欣然:欢快、高兴的样子。妍:美,这里指导声音悦耳动听。这几句大意是:芭蕉的翠叶遇到雨就分外高兴,整夜不停地弹奏出清越动听的乐音,轻声细响巧学飞蝇触到了窗纸,大声歌唱有如山泉倾泻铿锵轰鸣。诗人写芭蕉多写它绿润硕大的翠叶,给人的视觉以美的享受。杨万里写《芭蕉雨》则转换了审美角度,摈弃了视觉感官而调动听觉神经,他写夜雨打在芭蕉叶上发出悦耳的声音,而且随着小雨、大雨的变化,发出的乐声也迥然不同:时而如飞蝇碰到了窗棂纸,发出窸窣细响;时而如悬泉飞泻,激荡出铿锵的轰鸣。人们倾耳聆听,仿佛被带进一个美好的音乐境界,大有“大珠小珠落玉盘”之妙。用声音写芭蕉之美,角度新颖,能启发人的想象,不落俗套。

《芭蕉雨》
71.老夫渴急月更急,酒落杯中月先入,领取青天并入来,和月和天都蘸湿。

见宋·杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》。这几句大意是:我急着饮酒,月比我更急,酒刚刚斟入杯子,月就争先跳人杯内,它还领着青天一同入杯,结果连月带天都被酒蘸湿了。这是诗的开头四句。诗句生动活泼,极有风趣,不仅把月的形象写得活泼调皮,也反映出作者开朗而幽默的性格,显示了“诚斋体”洒脱明丽的诗风。

《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》
72.田夫抛秧田妇接,小儿拨秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
73.园花落尽路花开,白白红红各自媒。莫问早行奇绝处,四方八面野香来。《过百家渡四绝句》
74.数人而居一官,则不竟其公而竟其私;数人而治一事,则任其功而不任其责。《冗官》
老办法 Copyright (C) 2009-2012 www.laobanfa.com All Rights Reserved 豫ICP备12013982号-1