荀悦经典语录

汉·荀悦《申鉴·杂言上》。身：自己。本句大意是：爱护人民就如爱护自身一样。人之爱心，都比不上爱自身，如能爱民如爱自身，那就可见爱民之深厚，可用于要求统治者要深切地爱民。

有豺狼正在道路前方，为何折返去逮捉狐狸呢？比喻有巨盗枭首在位，却只敢拿宵小之徒试刀。比喻坏人集团权势熏天，监管部门不敢捋其锋芒，只敢对无背景的小股势力下手。〖成语故事〗东汉顺帝汉安元年（公元141年），外戚梁冀总揽朝廷兵权，一个妹妹是当朝太后，另一个妹妹还是顺帝皇后，内宠正盛，梁氏一家又姻亲满朝，盘根错节，把东汉朝局弄得乌烟瘴气，百姓苦不堪言。皇帝为了装装样子，诏遣八位使臣行巡天下，罚惩奸佞，奖掖清忠。这八位时称“八俊”的使臣大多是天下闻名的宿儒，只有张纲年纪最轻，官位最低。其余七人受命上路，张纲衔命出洛阳，叹道：“豺狼当道，安问狐狸？”遂将车轮埋于都亭，起草弹劾梁冀的奏章，弹劾梁冀“肆无忌惮、贪污受贿、多树诌谀、陷害忠良”等十五项大罪。书奏，“京师震竦”，百官惴惴。东汉顺帝知道张纲的忠直，但毕竟梁冀是血脉皇亲，加上梁冀亲党互相庇护隐瞒，最后一切都不了了之。

汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。

汉·荀悦《申鉴·杂言上》。钳钉口：钳制人口不让说话。有闻：听到下面的意见。这两句大意是：在下者言论不受钳制，在上者不塞耳不闻，这样就能倾听到下面的真实情况了。～可谓治国谋政的经验之谈。

汉·荀悦《申鉴·杂言下》。宏：大。至言：深切中肯的言论。这几句大意是：听不到高明博大的理论，则不会有宏大的志向；听不到深切中肯的意见，则心思立场就不坚定。没有理论作指导，则行动必然糊涂、盲目；没有推心置腹的规劝，则思想容易混乱，立场容易动摇。因此应博采“大论”与“至言”，广开言路，集思广益，这样对自己的工作定会大有裨益。

汉·荀悦《申鉴·俗嫌》。浮术：虚浮的策略。华：浮华，不合实际。这几句大意是不能接受虚假的言辞，不能听从轻浮的策略，不能求取浮夸的名声，不能去干诡诈的事情。作者以简洁明确的语言，把四个否定副词和动词联台使用，组成整齐的排比句式，说明作为一个正直的人应采取什么立场，不能作什么事情，态度坚定．毫不含糊。