情人名言

唐·韦庄《女冠子》[四月十七]。佯(yáng羊)：假装。敛眉：譬起眉毛。这几句大意是：和你告别的时候，忍住泪假装低头，羞答答微颦蹙双眉。这两句写少女与情人告别时的神态。她心里很难受，只想哭泣，但又不愿意让意中人看见自己流泪，便假装低头，不让对方见到自己的眼睛；她还为自己如此失态感到害羞，所以羞答答地红着脸，矜持地蹙起眉毛，尽量克制感情的外露。这几句以白描手法真切而细腻地刻画了少女的神态，传达出她的心理活动，在艺术上十分成功。

宋·贺铸《江城子》[麝熏微度]。这几句大意是：傍晚时并没有下雨，然而春色已去，在那朦胧的月光下，落花满地。这首词写盼望情人来幽会时的心态情绪。主人公坐立不宁，几次怀疑情人已到院中，然而一直到日暮时情人仍然没有来。以上三句是这首词的结尾，是写景，又是抒情，胱朦的月色和满地的落花，描绘出一幅衰败凄清的景象，委婉含蓄地表现出主人公对情人不至的失望、遗憾和怅惘。这三句可用来描写晚春傍晚时的景色，也可学习作者以景寓情的手法。

清·佚名《粤风-粤歌·离一身》。这两句大意是：愿情哥是水情妹是土，和在一起捏成一个人。这两句表现了情妹与情哥愿意紧紧地结合在一起的心情。水掺入土，土搅入水，二者互相渗透，难解难分；情妹与情哥但愿息息相通，心心相印的爱恋之情也是密不可分的。愿情妹和情哥像水和土和来捏做一个人的比喻，正表现出情人紧密结合的心愿。元代女诗人管道升的《我侬词》就曾经作过这样的比喻，以表白她与丈夫赵孟頫不可分离的爱情。这种比喻是朴实的，而表现的情意则是浓烈的。可学习这种朴实地表现情爱的比喻方法。

见唐·白居易《新制绫袄成，感而有咏》。争得：意同“安得”，怎得。都：遍。这两句大意是：怎样才能得到万丈长的大皮祆，给你把整十洛阳城都遮盖住!诗人新做了件棉袄，穿到身上叉轻又暖，再也不受风寒之苦了。但他忽然又想到：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情?心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”因此产生了“～”的愿望。这两句与“安得万里裘，盖裹周四垠”有异曲同工之妙，所表达的同情人民疾苦，关心人民饥寒的感情与杜甫“宣得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一脉相通的。诗人的愿望在当时当然是不能实现的，但它体现了诗人愿与广大人民共饱暖的无私胸怀。可用以表现伟大人物关怀、同情人民的感情。

见宋·欧阳修《踏莎行》〔碧藓回廓〕。潜身：藏身。深浅：偏义复词，此言浅。这两旬大意是：想会见情人唯恐被人发现，而月光偏又明晃晃地朗照着，令人无可奈何；想藏身在花丛里，又恨花枝太浅，遮不住身体。这首词写一个男子深夜赴恋人约会的情景。词的前几句是：“碧藓回廊，绿杨深院，偷期夜人帘犹卷。”意思是他蹑手蹑脚走过长满青苔的回廊，潜入绿杨阴翳的探院，躲躲内闪闪地来到她的窗前，看见帘子还卷着呢。加上下面几句词的心理描写，活脱脱地写出热恋中幽会的青年那种紧张急迫、小心谨慎的举止和充满喜悦又忐忑不安的心态。

宋·张先《苏幕遮》[柳飞绵]。安仁：晋朝文学家潘岳字安仁。头白早，潘岳在《秋兴赋序》中自述三十二岁开始有白发。“天若有情”二句：李贺《金铜仙人辞汉歌》有“天若有情天亦老”之语。为作者所本。这几句大意是:不要惊讶潘岳头发白得早．天若是有情，天也终究要衰老。这几句感叹多情惹得头自早,文章是从反面着笔的。有“意在言外”之妙。先写潘岳三十二岁出现白发并不奇怪，言外之意是：多情人往往是早衰的;再写如果天有情，天也会衰老，言外之意是：天不老是因为天无情。人既有情。衰老是必然的。

唐·白居易《长相思》[汴水流]。汴水、泗水:皆水名,汴水源于河南，泗水源于山东，至彭城(今徐州市)合流，后入淮水，至扬州南瓜洲入长江。瓜洲渡：在江苏省邗江县南,大运河入长江处,唐代是南北交通要冲。这几句大意是：汴水在流，泗水也在流,一直流到瓜洲这个古渡头。吴中一带的山山岭岭,都充满了悲愁。这几句写一位北方女子望着汴泗南去的流水，遥想远在江南的情人，愁思百结。她身系于北而心悬于南，因愁凝于彼，所以想象吴中的群山也都点点带愁了。

元·王实甫《西厢记》第三本第二折。玉人：容貌漂亮的人，这里指张生。这几句大意是：夜幕降临，月上西厢的时候，我半开着门儿等待着你。风儿吹来，花影拂动，彷佛你已经来到了身边。这是莺莺写给张生的约会诗。前两句写了约会的时间和地点，表示对张生欢迎的态度，后两句写莺莺等待张生的心理活动。诗句以明月东升，微风吹拂，花影珊珊，创造出一个幽静美好的约会环境。莺莺等待着张生，是那样地激动，又有点不安，以至于花影拂动，就认为是情人已经来了。然而，这毕竟是莺莺在约会诗中想象的情景，主要表现出莺莺对张生的盼望和多情。由于《西厢记》的流传，这首诗已成为恋人的约会诗，“待月西厢下”更成为情人约会的代称。诗句中以非疑是的手法也可作为描写情人约会时微妙心理的借鉴。