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忍名言

1.忍耐即天才。法国博物学家、作家 布封
2.忍小忿而就大谋。

宋·苏轼《留侯论》。小忿:小小的忿恨。就:成功。大谋:远大的谋划。本句大意是:忍耐小的忿恨,成就远大的谋划。《论语·卫灵公》曰:“小不忍则乱大谋。”事有大小之分,两者相比,当然应舍小而就大。若在小问题上不忍耐,不克制,有一点小小的忿恨就斤斤计较,势必耽误大事。本句多用于说明在小事上应该忍耐,以取得大事的成功。

北宋文学家 苏轼 《留侯论》
3.忍小忿而存大信。

宋·司马光《资治通鉴·唐纪八》。小忿:小的忿怒。大信:大的信用。本句大意是:忍住个人小的忿怒,而坚持法律大的信用。李世民当了皇帝,听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫,便下令让这些冒牌货自首,否则一经查出就要杀掉。后来果然查出一个假冒者,李世民要杀他。大理少卿戴胄犯颜直谏说:根据法律,这样的人应当充军。李世民说:我说过这种人要杀头,你却要按法律,不是叫我失信于民吗?戴胄说:诏书出于一时的喜怒,而法律则是向天下人昭示最大信用的,陛下应忍了小的忿怒,而根据法律来判决,坚持大的信用。戴胄不怕杀头丢乌纱,敢于犯颜执法,精神可嘉,值得效法。他认为当权者应该“忍小忿而存大信”,即摒弃个人好恶而维护法律的尊严,不以权代法,不以人治代往治,的确是高明之见。这一原则,后人也当坚持。

北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪八》
4.小不忍,则乱大谋。

春秋·孔子《论语-卫灵公》。这两句大意是:对小事情不忍耐,便会败坏大事情。这是从个人修养的角度谈局部刺益与整体利益的关系。在孔子看来,为了长远的利益,为了大的事业,不仅要牺牲局部的利益,甚至还要忍受精神和肉体的痛苦,卧薪尝胆,经受折磨和考验。不能忍耐小的损失或挫折,不能忍受暂时的屈辱和痛苦,无法成就大事。《诗经·将仲子序》“小不忍以致大乱焉”,王通《中说·阿易》“小不忍,致大灾”,与~意思相近,都说明应在小事上潜让忍耐.不要因计较小事而影响大局,招灾致乱。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
5.坚忍是成功的诀窍。英国政治家和文学家 狄斯累利
6.忍辱含垢,常若畏惧。

南朝·宋·范晔《后汉书·曹世叔妻传》。忍辱:忍受耻辱。含垢(gòu购):承受侮辱。垢,污秽;也作“诟”,作耻辱讲。这两句大意是:忍受着耻辱,经常好像怀着畏惧。这是东汉曹世叔妻(即班昭)《女诫·卑弱篇》中的话:“谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,~,是谓卑弱下人也。”《女诫》宣扬男尊女卑、三从四德的封建伦理,不足为训;~要女人以忍辱负重、卑弱下人为美德,更是须要批判。现在抛弃其原意,可借以形容身处逆境中的人不得已而忍受耻辱,畏首畏尾,动辄得咎,经常处在恐惧的状态之中。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·曹世叔妻传》
7.“忍”字常须作座铭。南宋爱国诗人 陆游
8.请提防善忍者的愤怒。 特莱顿
9.莫之大祸,起于不忍。清代学者 王永彬
10.六度万行,忍为第一。 《佛语》 《佛语》
11.是可忍也,孰不可忍也。

春秋·孔子《论语·八佾》。是:此,这个。文中指鲁国的季孙氏使“八佾舞于庭”的事。孰(shú熟):什么。这两句大意是:这件事如果可以容忍,还有什么事不能容忍呢?佾(yì意),是古代奏乐舞蹈的行列,每佾八人。周礼规定,乐舞时天子用八佾(64人);诸侯用六佾(48人);大夫用四佾(32人)。季孙氏本身是大夫,却用了天子的仪式。这在最讲究礼仪制度、等级界限的孔子眼里看来,当然是大逆不道的行为,所以孔子愤恨地说了这两句话。后来这两句话成了使用率很高的名句,常被用来表达对某人做了他不该做的事的愤慨情绪。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·八佾》
12.忍把浮名,换了浅斟低唱。

宋·柳永《鹤冲天》[黄金榜上]。忍:忍心,这里有硬着心肠的意思。浮名:指虚浮的功名。浅斟(zhēn真)低唱:指与歌妓、乐工一起饮酒吟唱。斟,往杯子里倒酒。这两句大意是:忍心把虚浮的功名,换成了在歌楼妓馆中喝酒唱曲的浪漫生活。柳永是一个“才子词人”,但参加科举考试却榜上无名,落第后,他在歌楼妓馆中寻访知己,过着“偎红倚取”、“浅斟低唱”的放浪生活。他对自己的怀才不遇忿忿不平,内心是痛苦的,辛酸的。这两句就是抒情主人公的不平之鸣,反映了满腹的牢骚和酸楚。

北宋词人 柳永 《鹤冲天》
13.无人照此心,忍垢待濯盥。

明·吴亮没有人知道我的心思,忍垢受辱要靠修养清洗。

明代官员 吴亮
14.以忍制己情,以恕制人情。

明·陈继儒《小窗幽记》自己的欲念不可放纵,应当用抑制的办法制止。他人所要求的事情不可拂逆,应当用顺应的办法控制。

明代文学家 书画家 陈继儒 《小窗幽记》
15.丈夫志四方,忍为别离哀。晚清官员 郭嵩焘
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