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哭名言

1.我哭,因为我爱。台湾女作家,原名陈懋平 三毛
2.心哀而歌不乐,心乐而哭不哀。

汉·刘安《淮南子·缪称训》。这两句大意是:内心悲哀时,即使唱敢歌声也不会欢快;内心快乐时,即使哭泣哭声也不会悲哀。唱歌、哭泣,都是表达内心情感的方式,而内心情感是来不得半点勉强的。所以虽然古来就有“长歌可以当哭”的说法,但用“长歌”来发泄内心的悲哀,那歌声必然不会欢快同样,内心并不悲哀,困为某种缘故又不得不作出哭的样子,那哭声也必然不会凄凉,而只是徒然干嚎而已。这两句可供说明人们很难掩饰自己的真实情感,也可仅引上句以表现音乐和情感的关系。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·缪称训》
3.能哭,对活着的人,总是好事。台湾女作家,原名陈懋平 三毛
4.人间离别尽堪哭,何况不知何日归。

唐·赵嘏《江上与兄别》。这两句大意是:人间离别的痛苦尽可使人痛哭,何况别后不知归日,痛苦就更不堪言。中唐诗人司空曙说:“知有前期在,难分此夜中”,赵嘏的诗则更进了一层,离别之后,后会无期,因而痛苦更甚。两人从不同角度着笔,都是写惜别伤痛的名句。

唐代文学家 赵嘏 《江上与兄别》
5.赤露两肘腹无粥,踏车辛苦歌如哭。

清·赵俞《踏车曲》。肘(zhǒu帚):这儿代指胳臂。这两句大意是:踏水车者衣不蔽体,食不果腹,边踏边歌,歌声如泣如诉。这两句写出了踏车者的悲苦生活:一方面是辛苦劳作,一方面是少吃无穿,生活的艰辛化作哀苦的歌声,诉说着心中的忧愁和怨恨。可用来揭示封建社会人民生活的痛苦。

清代诗人 赵俞 《踏车曲》
6.恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。

清·吴伟业《圆圆曲》。六军:指吴兰桂的军队。缟素:白色素服。红颜:美女,此处指陈圆圆。遗两句大意是:吴三桂的军队皆穿白衣索服恸哭,名义上是为明思宗发丧入关,实际上是吴三桂为了自己的爱妾陈圆圆被俘怒而发兵。明朝崇桢十七年,李自成起义军攻八北京,吴三桂爱妾陈圆圆被俘。吴三桂时任山海关总兵,出于私恨,便投降清朝,引清军入关。~两句揭示丁吴三桂徇私废公,不顾民旗大义的实质,但它掩盖了吴兰桂仇视农民起义的反动一面。揭露抨击腐朽反动的人物为满足自己的声色之好,而废弃国家、民族的利益,可化用此名句。

明末清初诗人 吴伟业 《圆圆曲》
7.十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

明末清初·顾炎武《海上》。干戈老:武器用旧了。四海苍生:全国百姓。这两句大意是:(清兵入关后,长期屠戮中原人民,)十年来兵器都用旧了,人民在无穷的灾难中痛苦不堪。明末清初兵入关后,大肆屠杀中原黎民,制造了扬州十日等惨案,以致武器都用旧了,而屠戮尚未停止,给人民带来无穷的苦难。此二句揭露清兵的残忍,反映劳动人民对战乱的厌恶情绪。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《海上》
8.恨未从军轻一掷,头颅无价哭无声。中国民主革命先行者 宋教仁
9.丢了钱的哭喊比死了人的哀嚎更响。古罗马诗人 玉外纳
10.能够哭就好,哭是开始痊愈的象征。香港作家 亦舒 《绝对是个梦》
11.予在湖州曝书画,见此竹废卷而哭失声。

见宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。曝:晒。此竹:指文与可生前赠给作者的《筼筜谷偃竹图》。废卷:指停止晒书画。这几句大意是:我在湖州任上曝晒书画时,偶然发现与可赠给我的这幅画竹,睹物思人,不禁掩卷痛哭,停止曝晒书画。文与可和苏轼既是中表兄弟,又是情谊极深的好友,二人诗文赠答,过从甚密。今好友已经作古,半载之后作者在无意之中发现与可生前赠的画竹,睹物思人,往事浮想联翩,于是便以此画为线索,写下这篇著名的题记。~是文末数语,写思念亡友的心情,深沉蕴藉,十分感人。

北宋文学家 苏轼 《文与可画筼筜谷偃竹记》
12.猛男的另一个特征,哭的时候要躲起来。牛博网创始人 罗永浩
13.我们哭叫着降生痛苦地生活,失望地死去。 傅勒
14.如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
15.看见你抱着别人,我知道,有时候,哭是没有眼泪的。中国现代作家 张爱玲
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