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五代十国·后晋名言警句 历史

五代十国·后晋历史:石敬瑭(即后晋高祖)所建,都开封,历二帝,前后十二年。盛时疆域约为今山东、河南两省,山西、陕西的大部及河北、宁夏、甘肃、湖北、江苏、安徽的一部分。后唐清泰三年(936年)夏,太原留守、河东节度使石敬瑭勾结契丹,认契丹皇帝为父,并以幽云十六州为代价,在契丹扶持下登基称帝,国号晋,史称后晋。后晋的建立造成了燕云十六州大片领土的丢失,为日后北宋边患埋下了祸根。

五代十国·后晋名人名言

1.笑中有刀。 五代十国·后晋名言

后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》。本句大意是:脸面上堆着笑容,而心中满怀着杀机。《旧唐书·李义府传》载:“义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处权要,欲人附已。微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府~。”《新唐书》也说他:以柔而害物,号曰“人猫”。李义府将杀机包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。~四字把他表面和善,内心狠毒的阴谋家形象一笔勾勒出来了。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李义府传》
2.但立直标,终无曲影。

五代·后晋·刘昫《旧唐书·崔彦昭传》。但:只要。标:标杆.古人用以测量日影确定时间的工具。这两句大意是:只要树立的是笔直的标杆,就不会出现歪曲的影子。这两句虽然说的只是自然现象,怛透过比喻和暗示,作者的本意还是很清楚的。做人只要品行端方,站得正,立得直,用严格的标准约束自己,那么就不会给人们冒下坏印象。可供论述^要严格要求自已,培养良好的道德品质时引用。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·崔彦昭传》
3.重刑再覆,国之常典。

五代·张昭远《旧唐书·刘宴传》。这两句大意是:判处重刑的案件,必须在批准后再一次上报复审,这是国家法律的一贯规定。“重刑再覆”,以示审慎。因为重罚极刑关系到人的身家性命,不可不慎重。现代刑法上也允许判处死刑的人向上一级法院上诉,与古时“重刑再覆”相似。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·刘宴传》
4.兵尚拙速,不贵工迟。 五代十国·后晋名人名言

五代·张昭远《旧唐书·韦挺传》。拙:笨拙,这里指不完美。这两句大意是:打仗时应提倡行动迅速,即使这种行动还有疏忽之处,也比那些虽安排得仔细周全却贻误战机的行动要强得多。谚语说:“尽管鹰有时飞得比鸡低,但鸡永远飞不了鹰那么高”。再笨拙、再不完美的迅速行动,也要比那些虽然仔细周全、却贻误战机的迟缓行动强得多。因而兵家十分重视速度,把速度比作生命。可以此二句说明重视速度的重要性。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·韦挺传》
5.任贤勿猜,可以兴矣。五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》
6.杨柳杏花时节,几多情?后晋文人 毛熙震
7.不敬他人,是自不敬也。 五代十国·后晋名言五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》
8.理生于危心,乱生于肆志。

五代·张昭远等《旧唐书·李绎传》。危:危惧,这里是瑾慎的意思。肆:放肆,这里是恣意妄为的意思。这两句大意是:国家治理得好,是由于当权者小心谨慎,励精图治的结果;国家发生祸乱,是由于执政者恣意妄为,奢侈荒淫所致。唐宪宗曾同宰相李绛:为什么开元时期天下治理得很好,出现“开元之治”,刘天宝末年则发生了“安之乱”,同是玄宗一朝,前后却截然相反呢?李缂用~两句话说明,国家的,安危理乱,与国君的所作所为有密切关系。唐玄宗前期后期判若两人,所以就由开元时的天下大治发展到天宝时的天下太乱了。~言简恩赅,富于理性,是历史经验的总结,发人深省。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李绎传》
9.智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。

五代后晋·刘晌《旧唐书·孙思邈传》“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”孙氏这段格言,来源于《文子·微明》和《淮南子·主术训》:“心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”此语本为处世为人的格言,孙氏则引申为医德修养的准则,强调医者治病,既要胆大,如赳赳武夫,临事不惧,勇往直前;但心要小(细),小心谨慎,如临深渊,如履薄冰。孙氏倡导的胆大心细智圆行方的从医格言,不仅为后世从医人员提供了医德规范,也为人们祛病延年创造了求医的良好医风。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·孙思邈传》
10.事有便宜,而不拘常制;谋有奇诡,而不徇众情。 五代十国·后晋名人名言

五代·张昭远《旧唐书·陆贽传》。便宜:适宜的,方便的。徇:屈从,迁就。这两句大意是:处置一件事,应采取最有利的方式,而不要拘泥于某种固定的程式;计谋应具有出人意外,变化难测的特点,不应迎合屈从一般人的见解。一个好的将领应随机应变,不应墨守成规;制定战略计划时,应出奇制胜,不应迎合上司、同僚的意见。楚汉时的陈平六出奇计,两次救高祖刘邦于危难之中,就是使用了一般谋士不用的策略,结果一举成功。这几句说明作战应出奇制胜,而出奇就要打破常规。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·陆贽传》
11.罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。

五代·后晋·刘昫《旧唐书·李密传》。罄(qìng庆):尽,这里指砍伐尽。竹:古时用竹子制成书简。决:决开堤岸。难尽:难于洗尽。这两句大意是:罪恶滔天,无法历数,即使砍尽终南山的竹子作竹简,也写不完他的罪行;即使决开东海的水,也流不尽他的罪恶。这是隋末李密起义时在文告中揭露隋炀帝罪恶时说的两句话,运用夸张手法,极写其罪恶之多。后有“罄竹难书”的成语,源于此。可用来形容那些罪大恶极的人。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李密传》
12.决东海之波,流恶难尽。罄南山之竹,书罪无穷。五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》
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