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东周·春秋战国名言警句 历史

东周·春秋战国历史:(公元前770年-公元前221年)又称东周时期。西周时期,周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后,东周开始,周室开始衰微,只保有天下共主的名义,而无实际的控制能力。同时,一些被称为蛮夷戎狄的民族在中原文化的影响或民族融合的基础上很快赶了上来。中原各国也因社会经济条件不同,大国间争夺霸主的局面出现了,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此,东周时期的社会大动荡,为全国性的统一准备了条件。

东周·春秋战国名人名言

1.君子不可以不修身。 东周·春秋战国名言孔子嫡孙,春秋战国时期思想家 子思
2.圆尔道,方尔德;平尔行,锐尔事。春秋战国时道家学派代表人物之一 尹喜 《关尹子》
3.人之所病病疾多,医之所病病道少。春秋战国时期名医 扁鹊 《医述》
4.法者,引得失以绳,而明曲直者也。 东周·春秋战国名人名言 《经法》 《经法》
5.圣人不以一己治天下,而以天下治天下。春秋战国时道家学派代表人物之一 尹喜 《关尹子》
6.处明者不见暗中一物,处暗者能见明中区事。

周·尹喜《关尹子·一宇》。处明者:站在明亮处的人。区事:细小的事物。这两句大意是:站在明处的人看不见黑暗中的任何一样东西,站在暗处的人能看到明处细小的事物。从客观事物来说,人们的认识是相对的:常处于明亮的光线中,就难以看清暗中的物体;反之,在暗中却容易看清楚明亮处的细小之事。可用于说明看同题应选好角度,也可用于劝诫人们对别有用心者要注意提防。

春秋战国时道家学派代表人物之一 尹喜 《关尹子·一宇》
7.鱼欲异群鱼,舍水跃岸则死;虎欲异群虎,舍山入市即擒。 东周·春秋战国名言

周·尹喜《关尹子·三极》。异:不同于。舍:舍弃,离开。这几句大意是:鱼想不同于一般的群鱼,离开水跳上岸去马上就会渴死;老虎想有别于一般山野中的群虎,离开深山跑到闹市去,立刻就会被捕获。不顾自身的条件,不看可能与否,异想天开地要出人头地的人,是既可笑又可悲的,此名句足可引起他们的警思与鉴戒。

春秋战国时道家学派代表人物之一 尹喜 《关尹子·三极》
8.勿轻小事,小隙沈舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国。

周·尹喜《关尹子·九药》。轻:轻视。隙:细缝。沈(chén陈)同“沉”。贼:害。这几句大意是:不要轻视小事,一条小细缝就可能导致沉船;不要轻视小事物,小小的毒虫会致人于死命;不要轻视小人,小人会损害国家,招致亡国。这几句以生动的比喻,排比的句式,告诉我们切勿轻视小事。为人处事,应小心谨慎,防微杜渐;与人相交,尤应提防奸佞小人,害人之心不可有,防人之心不可无。用于劝诫,十分恰切。

春秋战国时道家学派代表人物之一 尹喜 《关尹子·九药》
9.子思言苟变于卫侯曰①:“其才可将五百乘②。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民③,而食人二鸡子④,故弗用也⑤。”子思曰:“夫圣人之官人也⑥,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽⑦,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士⑧,而以二卵弃干城之将⑨,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣⑩!”卫侯即从子思之言而用苟变为将。

译文:子思向卫国国君提起苟变说:“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他。”子思说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短;因此一根合抱的良木,只有几尺朽烂处,高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在 战国 纷争之世,正要收罗锋爪利牙的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊!”卫侯一再拜谢说:“我接受你的指教。” 卫侯马上听从子思的话任用苟变,让他当了将军。注释:①子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。卫侯:卫国国君。 ②将:率领。乘(shèng):古代马车的单位名称。一车四马为一乘。 ③赋:收税。④鸡子:鸡蛋。⑤弗:不。⑥圣人:明智之人。官人:用人.官,任用⑦杞(qǐ):树名,即杞柳.梓(zǐ):树名.连抱:合抱⑧爪牙:指猛将。⑨干城:保卫国家。干,盾牌,引申为保卫。城:城郭 ⑩再拜:连拜两次。表示尊敬。谨受:虚心接受

孔子嫡孙,春秋战国时期思想家 子思
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