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陈子昂经典语录

陈子昂简介:唐代文学家

陈子昂经典语录

1.古树连云密。

唐·陈子昂《入峭峡安居溪伐术溪源幽邃林岭相映有奇致焉》。本句大意是:古老的树木茂密成林,简直与天边的云朵连成一片。树密而以“连云”夸张,生动而逼真。可用来描写古木参天的景象。

《入峭峡安居溪伐术溪源幽邃林岭相映有奇致焉》
2.浮荣不足贵。
3.官人惟贤,政之所治。
4.青蝇一相点,白壁遂成冤。

唐·陈子昂《宴胡楚真禁所》。青蝇:苍蝇的一种,古人常用以比喻进谗言的人。点:玷污。白壁:洁白无瑕的璧玉,这里比喻清白无辜的人。这两句大意是:就像是青蝇玷污了白壁一样,无辜的人被谗人诬陷,遂成冤屈。这两句是人王充《论衡·累害》:“清受尘,白取垢,青蝇所污,常在练素”中化出,揭露了谗言的恶毒。可用于比喻清白的人被谗人的诬陷,忠臣受佞臣诬陷,洗不清冤屈,也可用以揭露进谗者的卑劣。

《宴胡楚真禁所》
5.野戍荒烟断,深山古木平。

唐·陈子昂《晚次乐乡县》。次:住宿。乐乡县:故址在今湖北荆门县北。戍:指驻兵防守的堡垒。这两句大意是:荒野里被废弃的戍守工事已断绝烟火,连深山的老树也被砍伐殆尽。这两句写写作者由蜀入京时旅途所见,可用来表现兵火劫余的荒凉村野。

《晚次乐乡县》
6.孤松宜晚岁,众木爱芳春。

唐·陈子昂《送东莱王学士无竞》。宜:适宜。晚岁:冬天。这两句大意是:孤独的松树喜欢严寒的冬日,而众多的花木则爱好暖和的芳春。这是作者送政治失意的友人王无竞远行时作的赠诗。作者用孤松比喻耿直坚贞之士,以众木比喻趋炎附势的群小,勉励朋友要作正直的“孤松”,而以奉迎趋时的“众木”为戒。诗句以对比手法突出孤松,可资借鉴。

《送东莱王学士无竞》
7.圣人不利己,忧济在元元。

唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其十九。圣人:指贤明的君主。忧济:关心,救助。元元:黎民百姓。这两句大意是:英明的君主从不考虑个人的私利,他们只关心如何救助百姓,武则天尊崇佛教,她当权后,大肆挥霍国库,役使百姓修造佛像佛寺。此诗旨在批评武则天这种行为既不符合圣主贤君“尚俭爱民”的美德,又不符合佛家“清净慈悲”的宗旨。这开头的两句,首先强调了英明君主所应有的品质。可化用以歌颂那些全心全意为人民谋利益的伟人。

《感遇诗三十八首》
8.感时思报国,拔剑起蒿莱。

唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其三十五。感时:有感于时事动乱。蒿(hao)莱:指草野,比喻民间。这两句大意是:感念时事动乱,立志报效国家,从民间拔剑而起。常青说:“国家兴亡,匹失有责”,每个人都对国家的前途、命运负有责任。当时局动荡,国家有难时,也都应当挺身而出,发挥自己的能力.报效国家。这两句就表现了这种一旦国家需要,每个人不论贵贱,都应以身许国的思想。可用于描写那些虽是平民百姓,但在国难当头时勇于揭竿而起.以身许国的英雄人物。

《感遇诗三十八首》
9.坐看征骑没,唯见远山青。

唐·陈子昂《迸殷大入蜀》。坐:徒,空.征骑:指友人殷大骑的马。这两句大意是:徒然看着友人的坐骑越走越远,最后消失在远山后面击了,眼前其留下远处青山的一片翠色。行者早已经不见了,送者仍在屹立伫望。在“坐看”、“唯见”之中,把依依惜别的友情曲曲传出,和李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,岑参的“山回路转不见君,雪上空留马行处”意蕴相同。

《迸殷大入蜀》
10.岁华尽摇落,芳意竟何成!
11.从官重公慎,立身贵廉明。
12.保廉节者,必憎贪冒之党。
13.劳臣不赏,不可劝功;死士不赏,不可励勇。

唐·陈子昂《答制问事·劝赏科》。劝:勉励。这几句大意是:有功劳的臣僚不奖赏,就不能鼓励大家立功;为国捐躯的人不奖赏,就不能激励人们勇于牺牲。没有奖赏,干与不干一个样,干好干坏一个样,人们则失去动力。立功的人得不到鼓励,更不能激励其他人去努力奋斗。《东观汉记·王霸》有“为善不赏,无以劝后”之语,说的也是这个意思。可见,奖赏是鼓励先进,促进生产,治国安邦不可或缺的重要措施之一。

《答制问事·劝赏科》
14.天下之政,非贤不理;天下之业,非贤不成。
15.明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道,此会在何年?

唐·陈子昂《春夜别友人》高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。

《春夜别友人》
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