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袁枚经典语录

袁枚简介:清代诗人

袁枚经典语录

1.善学者其如海乎。

清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是:善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊!这是袁枚的经验之谈。他说:做学问的人,最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说:“自高者如峭璧,时雨过之,须臾溜散(指雨水从峭壁表面流散),不能分润(不能浸透滋润到内里):自狭者如瓮盎受水(像大腹小口的陶器盛水一样),容担容斗,过其量则溢矣。~!旱九年而不枯(遭受多年干旱也不枯竭),受八洲而不满(吸纳整个大地的流水也不满足)。无他,善为之而已矣(没有其他奥秘,只因为他们善于广泛深入地学习罢了)”。~比喻贴切,说理透辟,容易被人接受。

《随园诗话》
2.修练多从苦处来。

清·袁枚《遣兴》。本句太意是:惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为:“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙,他们的法术也不是生来就有的,而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意,当然是说一般人要想掌握一点知识,一点本领,更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用,也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。

《遣兴》
3.文似看山不喜平。

清·袁枚《李觉出身传评语》写出来的文章要象山一样起起伏伏,不要平淡无味,要写出点波澜,写出点曲折,那才吸引人

《李觉出身传评语》
4.人情验自休官后。
5.不从糟粕,安得精英。
6.胜事如用兵,愈多愈难。
7.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

清·袁枚《所见》。这两句大意是:心里想捉住那树上鸣叫的“知了”,忽然闭嘴屏息,悄悄地站立起来。《所见》写一牧童骑在牛背上,信口唱着歌经过一片树林,“知了”的叫声立即诱发出牧童“意欲捕”的念头,为了不致惊飞“知了”,他立即停住歌声,跳下牛背,闭口静立,准备蹑手蹑脚地走近那可爱的小动物,两句诗把一个天真机灵的小牧童的心理状态,以及他捕“知了”时专注、神秘的神情,动作,都栩栩如生地表现出来了。诗人善于捕捉饶有情趣的生活场面,并且能惟妙惟肖地把它描写出来,很值得学习。

《所见》
8.作人贵直,而作诗文贵曲。

清·袁枚《随园诗话》卷四。这两句大意是:作人以正直为贵,而写诗作文以委曲青苗为贵。这两句以为人和写作相对比,说明写诗作文不宜过于直露,如果一饵无遗,就缺乏一种耐人寻味的艺术感杂力。对作诗来说,这一点尤为重要。

《随园诗话》
9.竹性不耐杂,志在干青云。

清·袁枚《芟竹》。干:犯,冲。这两句大意是:竹子的习性不喜欢与它物杂处一起,它的志向出众拔俗高冲青云。“不耐杂”言其性不同流俗,“干青云”言其志向高远,采用的是拟人手法。可用来咏竹。

《芟竹》
10.书味在胸中,甘于饮陈酒。

清·袁枚《遣怀杂诗》。这两句大意是:假如真正有能力在心中品味到诗书的意味,真比喝一杯陈酒更为甜美。中国人鉴赏作品讲究品味、玩味,以悟出其中奥妙。此名句以饮陈牺的醇厚精香作比,表现玩味作品的美感享受。其比喻巧妙形象,读之令人难忘。

《遣怀杂诗》
11.恩难酬白骨,泪可到黄泉。

清·袁枚《陇上作》。白骨:已死的人。黄泉:地下深处的葬身之地,指阴间。这两句大意是:对于死者的恩德已难于酬报,唯有悼念死者的眼泪可以流到黄泉。诗句以对于逝者的有恩难报,唯有痛哭,表现了沉痛的怀念和深切的憾恨之情,哀凄溢于言表。这两句可用于对死者的悼念。

《陇上作》
12.蔗味老弥甘,交情久更挚。
13.何以称英雄?识以领其先。
14.吹灯窗更明,月照一天雪。
15.成败论千古,人间最不公。
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