无穷的名言

76.雨根本没有停息的意思。天空低垂，仿佛最后一颗太阳，已经永远地飘逝，从此，天地间将陷入绵延无穷的黑暗。雨大时，仿佛天河漏底，厚厚实实的雨幕，遮挡住了一切：树木、村庄……，就只剩下了这厚不见底的雨幕。若是风起，这雨飘飘洒洒，犹如巨瀑。空气一天一天紧张起来。当代著名作家、北京大学教授 曹文轩 《草房子》

77.但孩子们总也紧张不起来。这个水世界，倒使他们感到有无穷的乐趣。他们或用洗澡的木盒，或干脆摘下门板来，坐在上面，当作小船划出去。他们没有看见过海，但想像中，海也就是这个样子：白茫茫，白茫茫，一望无边。不少人家，屋中已经进水，鲤鱼跳到锅台上的事情也已经听说。当代著名作家、北京大学教授 曹文轩 《草房子》

78.古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

79.快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。如此而已。你决说不出什么事情本身是快乐的——它之所以算是快乐，无非是与不快活的事情相对而论罢了。所以只要新奇的滋味过去了，对比的力量降低了之后，快乐就再也不成其为快乐了；这时你就非找点新鲜事情不可。嗨，天堂的痛苦和灾难多得很——因此对比的事情也多，快乐也就无穷无尽了。美国作家 马克·吐温

80.三年前，温家宝总理到中央台座谈，我在座问他的问题就是，一个记者经常会有挫折感，请问您怎么保持你当年的情怀？”他说，他去河北视察，在路边见到一位老农民身边放着一幅棺材，他下车问，农民说“太穷了，只好把自己的棺材板拿出来卖掉”他给了农民500块钱，让他回家，他说讲这个故事给你听的用意是，要执著。中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失。 中央电视台节目主持人、记者 柴静

81.人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。日本明治时期的著名思想家及教育家 福泽谕吉 《文明论概略》

82.在有些方面来讲，浪子和孤儿岂非很相似？都是风中的落叶，水中的浮萍，既不知来处，也不知归向何方？他们都只是人生中的过客而已。是过客，不是归人。归人似箭，过客飘浮。那答答的马蹄声。是个美丽的错误。我不是归人，是过客。一个寂寞的少妇独坐在风铃下，等待着她所思念的远人归来，她的心境多么凄凉多么寂寞。这种情况下，每一种声音都会带给她无穷的幻想和希望，让她觉得归人已归，思念已终，寂寞远离。等到她的希望和幻想破灭时，虽然会觉得哀伤痛苦，但那一阵短短的希望毕竟还是美丽的。所以诗人才会说：“这是个美丽的错误。”如果等到希望都没有的时候，那才是真正的悲哀。在某些方面来说，倚窗盼归人的少妇，和飘泊的浪子岂非也很想像？武侠小说家 古龙 《边城刀声》