正直的名言

61.廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

宋·包拯《乞不用赃吏》。表:表率。这两句大意是:廉洁奉公的官吏是百姓的表率,贪赃枉法的官吏是人民的盗贼。是包拯向皇帝上书中的两句话。他以清官为楷模,视赃官为民贼,爱憎分明,道出了人民的心声。时至今天,仍可作如是观。

北宋名臣、清官 包拯 《乞不用赃吏》
62.清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

明·于谦《入京》。风两袖:喻居官廉洁,别无所有。朝天:进京朝见皇帝。明代习俗地方官进京都要携带特产、礼物献给皇帝,贿赂朝宫。闾阎(1ǚyán吕严):里巷的门,这里指百姓。话短长:说长道短。这两句大意是:我进京时总是两手空空而去,免得老百姓背后说我的闲话。于谦为官清廉不贪,时为兵部侍郎,河南巡抚,进京时一无所带,两袖清风,并作了这首《入京》诗:手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。~”,表现了作者不媚上,不逢迎,严于律己,廉洁刚直的高贵品质。这种清廉无私,不阿权贵的品格,永远值得学习。“两袖清风”已成廉洁的代称,活在人们的口头笔下。

明朝名臣、民族英雄 于谦 《入京》
63.欲影正者端其表,欲下廉者先之身。

汉·恒宽《盐铁论-疾贪》。端:端正。表:标杆。这两句大意是:要想使影子正,先得使投影的标杆端正;要想使下级清廉,先得做到自身清廉。俗话说:“正人先正己”。上行则下效”。要求别人做到的事情先应自日做到,自己身子不正,身影自然倾斜。~可用于劝诫做领导的人要严于律己,以身作则,喊破了嗓子,不如做出样子。

汉代文学家 桓宽 《盐铁论·疾贪》
64.智者不为非其事,廉者不求非其有。

汉·韩婴《韩诗外传》卷一。为:做。非其事:不应当做的事情。非其有;不应当有的财物。这两句大意是:明智的人不做不应当做的事情,廉洁的人不追求不应当有的财物。事有应做不应做之分。应做则做,不应做则不做.这是明智者;如果不应做的事也去做,就糊涂之极了。财物有应得不应得之分,不应该得的坚决不敢.这是廉洁的人的态度;如果不应该得的财物也利用职权或种种方便孜孜以求,这就是贪婪。这两句可用于告诚人不做不应做的事情,不取不应得的财物。

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
65.正直是这么美妙的东西,重金难买。 会冶
66.修身遵曾子三省,从政秉周官六廉。明朝名臣、民族英雄 于谦
67.三生不改冰霜操,万死常留社稷身。明朝清官 海瑞
68.廉外则可以大任,少欲则能临其众。战国末期哲学家 韩非
69.厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。明代布衣诗人 谢榛
70.公生明,明生廉;廉生威,威兴业。清代教育家 李惺
71.不要人夸好颜色,只留正气满乾坤。元代诗人 画家 王冕 《墨梅》
72.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

宋·林逋《省心录》忠诚信义、 廉洁是做人的基本准则,不是沽名钓誉的工具。

北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》
73.上者,民之表也。表正,则何物不正?

春秋·孔子作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子
74.我能确保正直,却不能保证没有偏见。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
75.守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。

宋·苏轼《文与可字说》。道:道义,真理。势:权势。这几句大意是:坚守道义面忘却权势,只做好事而忘却私利,一心修洁品德而忘却浮名。当然,要时时处处做到作者的这三点主张诚非易事,但把它作为处世为人的原则和规范自身行为的标准而谨记心头,对于培养个人的道德品质还是很有益处的。这三句可供论述培养高尚的道德品质时引用,也可用于称赞某些情操高洁的人。

北宋文学家 苏轼 《文与可字说》
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