战国·孟轲《孟子·尽心上》。摩顶放(fang仿)踵:全身从头顶到脚后跟都因劳累而磨伤。放,到。这两句大意是:磨光头顶,走破脚跟,只要对天下有利,也干。这句话在原文中是孟子评论墨子一贯主张“兼爱”,为了给天下人谋利益,不辞辛苦,四处奔走的。现在可引用“摩顶放踵利天下”形容有些人毫无私念,吃苦耐劳,全心全意为大众服务;也可只用“摩顶放踵”形容某些人为做某些事吃了许多苦,受了许多罪。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》西汉·戴圣《礼记·礼运》“大道”系指上古时代所遵循之道,“天下为公”系指天下是大家的,不是那个人、那个党、那个派所独有的
西汉学者 戴圣 《礼记·礼运》见清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回。天下:不论何处。理:道理。本句大意是:任何地方都得讲道理。俗云:“有理走遍天下,无理寸步难行”。天下什么地方都得讲理,言行合情合理,到什么地方也站得住。本句多用来表示自己有理,什么都不怕;别人没有理,怎么做也不行。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》战国·孟轲《孟子·尽心上》。迷两句大意是:拔一根汗毛对整个天下的人都有利,也不干。这里孟子运用丁夸张的手法抨击扬朱的“为我”哲学,今天可引用以讽刺那些特别狭隘、自私、吝啬的利己主义者。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》战国·庄周《庄子·天道》。朴素:朴,原义是未经过加工的木材。素,原义是白色的生绢。朴素,指事物保持原来的本色,不加任何人工的文饰。莫:没有什么。本句大意是:朴素,是天下没有什么能够与之争美的。战国·庄子哲学是最崇尚自然的。它认为天然的东西或保持了原始面貌的东西具有质朴的本色,因而是最美好的。在日常生活中,我们也经常可以见到山光水色,花草树木甚至一块卵石、一只贝壳等等自然之景或自然之物,往往独具天然的风韵,比经过人类加工的东西更美。这句可供论述自然生成之美无与伦比,也可供论述保持质朴本色的重要性。
庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·天道》战国·墨子《墨子·兼爱下》。这两句大意是:凡是于天下人有利的事就去干,帮助它兴办起来;凡是对天下人有害的事,就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱,爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·兼爱下》