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纳兰性德经典语录

纳兰性德简介:清代满洲词人

纳兰性德经典语录

1.莫恨流年似水,恨消残蝶粉。
2.当时领略,而今断送,总负多情。
3.人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。

4.无穷山色,无边往事,一倒冷清清。

清·纳兰性德《太常引·自题小照》。这两句大意是:无边的往事像无穷的山色一样,一律都是冷冷清清。词句写冷清清的山色、往事,既反映了作者的身影面容。也刻画了作者的心境,从作者对往事如烟,不堪回首的冷漠中见出作者心境的清冷。这种以山色写往事,以往事显面容,以面容见心境的写法是新奇巧妙的。词句可化以写冷清的心境。

《太常引·自题小照》
5.一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》古往今来,物是人非的浓厚感情有多深?就象深山中傍晚得到了阳光、少雨时节的深秋下了场透雨一样。这首出塞词,当为纳兰性德在康熙二十一年(1682年)八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,那时他二十九岁。

《蝶恋花·出塞》
6.唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。

清·纳兰性德《蝶恋花》[辛苦最怜]。秋坟:李贺《秋来》诗有“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧“之句,此用来比喻妻子已亡故。春丛:春天的花丛。这两句大意是:在妻子的秋坟上吟诗相吊,也难以咏尽心中的绵绵愁情,待来春看花丛中翩翩双飞的蝴蝶,那是我们爱情永不衰竭的象征。这是一首悼亡词。作者用春天花丛的双蝶象征生死不渝的爱情,表达了对亡妻诚挚的爱。

《蝶恋花》
7.满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。
8.人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。
9.风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。

清·纳兰性德《采桑子》[谁翻乐府]。灯花:灯心的余烬,爆成花形。瘦尽:犹剔尽,这几句大意是:风也在刮,雨也在下,灯花剔了一次又一次,终于度过了又一个不眠之夜。词句以风声、雨声作衬,以剔尽灯花来显示时间,在环境的渲染和人物的重复行为中选出人物的难以入眠和心情的凄凉寂寞,风雨的急骧与心境的孤寂形成鲜明的对照。诗句可用来表现风雨飘摇之夜的寂寞心情。

《采桑子》
10.旧欢如在梦魂中,自然肠欲断,何必更秋风。
11.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

清·纳兰性德《长相思》[山一程]。聒(guō锅):声音嘈杂,喧扰,此处谓扰乱。乡心:思乡的情感。这几句大意是:风一更,雪一更,风雪交加的声音扰碎了我的思乡之梦,我的故乡可没有这样的声音。作者离开生长他的故乡,离开温暖的家庭而出使边塞,自然产生思乡之情。在现实中故园归不得,连作一个思乡之梦也被阵阵袭来的风雪之声聒碎。和故园相比,仅仅是风雪之声就够令人讨厌了,更何况它打碎了自己的思乡好梦。作者的思乡之情与自然界的风雪之景,化作无穷的烦恼皆于词中倾出。这是《长相思》的下半阙。这首词虽是作者抒写自身的思乡之情,在客观上也表达了戍边士车的乡关之思,感情真挚而朴实,故广被传诵。可用来写边塞士卒的故园之思,也可以用以写客旅之人在狂风雪雨中的多思。

《长相思》
12.山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
13.我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
14.一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春。

清·纳兰性德《画堂春》。一生一代:一生一世。一双人:一对情人。销魂:指想念情人而神思茫然,仿佛魂魄离体。这几句大意是:我们是愿一生一世都在一起的一对情人,怎么教我们两处相思,落魄丧魂?只能相思相望却不能亲近,老天啊你究竟是为谁造就出大好阳春?纳兰性德年青时曾与一丽姝相恋,不期她被选入宫,纳兰心痛如焚,牵魂挂魄。后纳兰因事入宫,宫禁森严,二人相见无语,唯摧心伤肝而已,归来乃成此词,词意哀怨,而“天为谁春”之质问激愤之极。与纳兰同时代的陈维崧说:纳兰性德之词“哀感顽艳,得南唐二主之遗”,从这首词中亦可看出。这几句可用以写情人被强行隔绝之怨愤。

《画堂春》
15.从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。
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