天下名言

战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

战国·孟轲《孟子·尽心上》。英才：优秀人才。本句大意是得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁，是人生的一大乐事。孟子在《尽心》一章中认为，君子有三乐：父母俱存，兄弟无隙为一乐，天伦之乐；不愧于天，不作于人为二乐，坦诚之乐；一为第三乐，是人本身价值自我实现，为社会培养有用人才的一种精神的满足。此观点反映出孟子重视教育，重视人生价值的思想，是我们民族文化中的精华部分之一。

唐·吴兢《贞观政要·择官》。人：辅佐的人。这两句大意是：治理天下，要以选择好辅佐的人为根本大事。政治是否清明，社会是否安定，大大小小各级官员负有重大责任，因为众多的事务需要他们具体办理。所选是贤能之人，就会办善事，给社会政治的发展和稳定带来好处；所选为庸人，无所作为，尸位素餐，就会耽误政事；所选为恶人，就会办恶事，给社会政治带来极大的危害。所以选择什么样的官员是治理国家的根本，不能不慎重。这两旬可借用来说明选拔干部的重要性。

唐·房玄龄《晋书·刘牢之传》。身：身分，地位。名·名誉。裂；破裂，毁坏。进两句大意是：身分丧失，名誉扫地，为天下人所耻笑。两句写身败名裂、臭名远扬的境况，表现声名狼藉时可以引用。

唐·房玄龄《晋书·苻坚载记上》车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

宋·苏轼《田表圣奏议叙》千载一时：千年难得的时机。

宋·普济《五灯会元》卷一。唯吾独尊：唯独我最尊贵，又作“唯我为尊”。这两句大意是：从天上到天下，只有我最尊贵。《五灯会元》是一部佛教书，这两句本是佛教推崇其创始人释迦牟尼的话，认为他是天地间最伟大、最尊贵的人，现在常用来形容人们趾高气扬、目空一切，也可写作“天上地下，唯我独尊”。“唯我独尊”已成为表现人们狂妄自大的成语。

清·吴趼人《痛史》第十回。匹夫：普通百姓。这两句大意是：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。清代顾炎武《日知录》卷十三说：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”作者认为：每一个人，包括每一个生活于社会下层的普普通通的人，都对国家的兴亡有责任。在中国，每当国家处于生死存亡的关头，总是有千千万万个民众起来挽救国难，奔走呼号，浴血奋战。这两句知名度高，使用率高，常用于表现普通人对国事的关怀。

南朝宋·范晔《后汉书》第五十六章《陈王列传》一间屋子都不打扫，拿什么去扫清天下？连自己所属的本分都做不好或没有做，何来能力去治理天下呢？比喻要想成就大事，就应该从一点一滴的小事做起。

南朝·宋·范晔《后汉书 顺帝记》治理好乱世，使之恢复正常，使天下安宁。

见宋·苏洵《审敌》。内忧：国内的忧患。外惧：外患。本句大意是：国家虽然有时可能没有内忧，但时时必有外患的存在。本句用于说明国家对外敌应常有所虑，不可懈息。