天地的名言

46.谁能养气塞天地,吐出自是成虹霓。元末明初文学家 宋濂
47.善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

春秋·孙子《孙子兵法·势篇》。这几句大意是:善出奇谋的将帅,战法变幻就像天地自然那样变化无穷,像大江大河那样奔流不竭。将在谋不在勇。身为将领,必须胸有奇谋,战法多变,只有这样,才能使敌人摸不清我们的实力和活动规律;而对敌人却能神机妙算,出奇制胜,一打就准。可以此二包说明善用奇计者将会演化出变幻莫测的战术,令敌人眼花缭乱,为我所败。

名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·势篇》
48.正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。清代学者 陈奂
49.友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊。英国诗人 罗·布朗宁
50.诗之为教,其效至于动天地,感鬼神。清代诗人、词人 朱彝尊
51.天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
52.天地无全功,圣人无全能,万物无全用。战国思想家 列子
53.人事必将与天地相参,然后乃可以成功。中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》
54.到广阔的天地中去,聆听大自然的教诲。 布赖恩特
55.人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。

战国·庄子《庄子·知北游》。自驹:骏马。一说指日光。郤(xí细):同“隙”,裂缝,孔隙。白驹过郤,比喻光阴过得很快。忽然:迅疾,时间极短。这几句大意是:人活在天地之间,就像骏马驰过缝隙一样,是极其短暂的。这几句以白驹过郤比喻人生在世的时限,很形象,也很贴切。一般多引用以感叹光阴飞逝,人生苦短。

庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·知北游》
56.心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。明末政治人物 袁崇焕
57.闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。

战国·屈原《九章》你坚守着清心谨慎自重,何曾有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟,恰可与天地比德。

战国时期爱国主义诗人 屈原 《九章》
58.神甚放,行则眠,鸿鹄一再高举,天地睹方圆。

宋·辛弃疾形体虽在睡眠,灵魂却在自由飞翔,如同鸿鹄一样不断高飞,要看看天地究竟是什么样子。“鸿鹄”两句,化用汉代贾谊《惜誓》诗句:“黄鹄之一举兮,知山川之纡曲;再举兮睹天地之圆方。”“鸿鹄”,鸿为大雁,鹄为天鹅,古人常将二者并提,泛指能展翅高飞的大鸟。

南宋爱国词人 辛弃疾 《惜誓》
59.天下货物,非工无以发之成之,是亦助天地也。清初哲学家 李塨
60.天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。

唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。逆旅:旅店,招待旅客的地方。光阴:时间。过客:过往的客人。这两句大意是:天地是万物寄宿的旅店,时间是历史长河中过往的旅客。前句从空间上讲万物在变化,后句从时间上讲光阴在流动。两句形象地说明一切事物和时间在无限的宇宙中都不过是一个过程,这是符合辩证思想的时空观。作者认为,既然时空都在变化,浮生若梦,面对着阳春美景,自当纵情游赏,及时行乐。现在可以反其意而用之,劝人们珍惜时间,在天地间干出一番事业;讲时空变化,也可引此名句。

唐代诗人 李白 《春夜宴从弟桃花园序》
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