天地的名言
唐·李子卿《听秋声歌》。这两句大意是：时光不等我啊岁月不停留，树叶被吹落啊又是一个秋。此名句感叹时光易逝，表现出一种惆帐、落莫和忧患的意识。诗人于寒秋中独立，寂寂然，茕茕然，蓦然触发愁思：欲建功立业，但时不我待，岁月无情，悄然已去；然而平平淡淡了此一生又于心不甘，心中充满了不安与躁动。一片黄叶飘过，落地有声，秋风萧瑟，满身凉意，转眼一年又过，叫人好不惆怅。许句成功地创造了一种氛围，一种诗情，使人通过诗的咀嚼，获得一种空寂然而细腻的美感。
唐代诗人 李子卿 《听秋声歌》唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。这两句大意是：登上庐山以壮怀瞻望天地，只见长江茫茫东流，一去不复返回。这首诗是诗人晚年遇赦后由江夏来庐山时所作。诗人站在庐山顶峰俯视下界，大江茫茫尽收眼底。这两句实写远眺之景，画面壮阔，充分表达了诗人对祖国江山的赞美和向往之情。诗语雄浑，气度恢宏。可用于表现登高望远，展示雄阔胸襟。
唐代诗人 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐·韩愈《听颖师弹琴》。这两句大意是：(颖师的琴声)像蓝天上白云飘浮，又像柳絮离开了柳枝，随着春风在辽阔的天空轻轻飞扬。～是运用“通感”手法写声音的一个好例子。琴声本是诉诸于听觉的，而韩愈从颖师的琴声中仿佛看到白云在飘浮，柳絮在飞扬，把听觉和视觉沟通起来，用视觉获得的形象美，形容听觉所体会的音乐美，把无形的音乐描绘得惟妙惟肖，宛然可见。此诗被后人誉为足以“惊天”的摹声至文。讲通感手法可引此例。
唐代文学家 韩愈 《听颖师弹琴》唐·杜甫《渼陂行》。渼陂(měibēi美杯)：在今陕西鄠县西，陂水澄湛。黯(àn暗)惨：昏暗。这两句大意是：天地间突然乌云翻滚，水面上掀起滚滚的波涛，像是堆积着万里琉璃。诗句写突然而来的风云变化，用“琉璃”比喻深绿的水色，很生动形象。可用来描写风云突起后掀起的万顷波涛。
唐代诗人 杜甫 《渼陂行》唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。如山：形容观者人山人海。色沮(jǔ举)丧：惊讶失色。低昂：起伏。这两句大意是：(公孙大娘的剑器舞名震四方)围观的人多得像山一样。高超的舞技使大家惊心动魄面容失色，在眼花缭乱中仿佛天地也在久久地起伏低昂。这两句用侧面描写的手法，写公孙大娘剑器舞的出神入化。作者没有从正面进行描绘，而是通过观者之多以及他们的反映——面容失色，眼花缭乱来突出其舞姿的急速刚劲，精妙绝伦。这种表现方法可以学习，赞扬美妙的舞姿时也可化用。
唐代诗人 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》宋·黄庭坚《清明》，蛰(zhé哲)：动物冬眠。草木柔：草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。这两句大意是：一声春雷，惊醒了蛰睡的龙蛇；一场透雨，润绿了遍野的草木。诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机，在写作上有借鉴作用。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《清明》清·陈恭伊《留别诸同人》。后会：以后再见面。故国：故地，指今广东省。中原：指中国。这两句大意是：今日分手不必期望以后在故地重逢，我们中国的天地本来就广阔得很啊！两句诗表现出作者对北伐中原，光复失地的坚定信心，和大丈夫志在四方的广阔胸怀。今日与诸同志作别时化用，激昂慷慨，豪情满怀，能给人以巨大的激励力量。
明末清初 抗清志士 陈恭伊 《留别诸同人》明末清初·顾炎武《海上》。干戈老：武器用旧了。四海苍生：全国百姓。这两句大意是：(清兵入关后，长期屠戮中原人民，)十年来兵器都用旧了，人民在无穷的灾难中痛苦不堪。明末清初兵入关后，大肆屠杀中原黎民，制造了扬州十日等惨案，以致武器都用旧了，而屠戮尚未停止，给人民带来无穷的苦难。此二句揭露清兵的残忍，反映劳动人民对战乱的厌恶情绪。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《海上》