小人的名言

春秋·孔子《论语·为政》。周：团结。比(bì毕)：勾结。这两句大意是：君子团结，却不相互勾结、小人相互勾结．却不团结。孔子认为君子以“义”合，所以团结就牢固持久；小人以“利”合．所以只是一时的勾结。这两句话若赋予新的思想，对我们择朋交友仍有积极意义。

春秋·晏婴《晏子春秋·内篇向上十五》。戚；亲近。疏：疏远。这几句大意是：一个人不能亲近好人，不能疏远恶人，就很危险了。前人说：“近朱者赤，近墨者黑”，荀子说：“故君子居必择乡，游必就士”(《劝学》)，都说明为人处事，应多接近贤人善士，疏远佞人恶者。此二句振聋发聩地指明：若不能防邪僻、远小人，亲贤者、近善士，势必导致灾祸加身。可用以表明接触人、任用人一定要审慎。

汉·刘向《说苑·说丛》。寡：少。这两句大意是：君子的话少而实在，小人的话多面虚夸。判断一个人，不应以他言语的多少为标准，而要看他的话有没有实际意义。高尚的人重实而不重言，往往话少但很实在。品格低下的人重言而不重实，往往夸夸其谈，言多而虚浮。这几句可用于自我品德修养，说明要注重实际而不饰言，也可用于看人论人。

《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。

孔子《论语·里仁》孔子说：“道德上有修养的人明白大义，而那些心怀鬼胎的人只明白自己的利益。”是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。 君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。喻：明白，通晓，这里指使什么明白。利：利益。于:用。