根名言

16.青蘋一点微微发,万树千枝和根拔。

元·吴昌龄《张天师》第三折。青蘋:即浮萍。和:连。这两句大意是:微风起于青蘋之末,但增大后可以把千万棵大树连根拔掉。此二句起于宋玉《风赋):“夫风生于地,起于青蘋之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口……蹷石伐木,梢杀林莽”。以此二句形容风势由小到大,说明积少成多的道理,十分恰切。

元代剧作家 吴昌龄 《张天师》
17.天北天南绕路边,托根无处不延绵。

唐·唐彦谦《春草》。廷绵:连绵不断地延伸。这两句大意是:无论天北还是天南,春草都绕满了路边,它连绵不断地延伸开去,处处都能够扎根繁衍。~形容春草不择地而生,绵延无穷的情景,语言简洁而富于表现力。可用来描写春草。

唐代文人 唐彦谦 《春草》
18.不知身是无根物,蔽月遮星作万端。

唐·郭震《云》。作:做作。万端:各种各样的形态。这两句大意是:浓云在空中翻滚,不知道自身本是无根之物;做作出各种各样的形状,把星星和明月遮没。浓云蔽月遮星,本为人们习常所见之事,诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想,以拟人的手法加以表现,颇得浓云之神理,字里行间流露出一种憎恶的感情。可用来描写翻腾的浓云,也可将这两句当作比喻形象,用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。

唐代诗人 郭震 《云》
19.根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。

宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉:地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙:潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是:桧树的根直插到九泉也是直的,不曾盘曲,但根在地下,人不能见,只有蛰龙才能知道。诗人认为,桧树的根和它的树干一样,也是挺直的,但根在地下,无人知晓,苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致,劲节不屈,只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法,没想到在“乌台诗案”中,当时的宰相王珪竟对神宗说:“陛下龙飞在天,轼以为不知己而求之地下蛰龙,非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名,意欲置苏轼于死地,幸亏神宗还算明白,说:“诗人之词,安可如此论,彼自咏桧,何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶,文字狱的可怕。可以此描绘老树的根,或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。

北宋文学家 苏轼 《王复秀才所居双桧二首》
20.教育的根是苦的,但其果实是甜的。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
21.寄生虫在青春里筑巢,在暮年里生根。英国诗人 威·柯珀
22.联系群众如鱼得水,脱离群众如树断根。 壮放
23.怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生……意大利诗人 但丁
24.自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。美国开国总统 乔·华盛顿
25.内之证或不及其外,外之证则必根于其内。 柯雪帆 《医林掇英·外病求内在之根源》
26.根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的。古罗马诗人 玉外纳
27.忠信谨慎,德义之基;虚无诡谲,乱道之根。东汉政论家、文学家 王符
28.勇将就像树根,从那里作为枝生出勇敢的士兵。英国诗人 锡德尼
29.愿她常青如月桂,生根,在一片可爱永久的土地上。爱尔兰诗人、剧作家 叶芝
30.古树枝柯少,枯来复几春?露根堪系马,空腹定藏人。

唐·张籍《古树》。枝柯(kē科):树枝。堪:可。这两句大意是:古树的枝条稀疏寥落,它的枯槁不知己有多少冬春?在地面露出的树根可以作系缰绳的马桩,它那已成空洞的树干定能藏住人身。诗句平直如话,把古树枝条稀少,根露腹空的形貌写得如在眼前。

唐代诗人 张籍 《古树》
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