勤劳名言

1.勤劳远比黄金可贵。波斯诗人 萨迪
2.勤劳之事,将必先己。

战国·尉缭《尉缭子·战威》。先己:身先士卒,严于律己。这两句大意是:军中辛勤劳苦之事,为将者一定要身先士卒。用兵之道,在于获得士卒的支持和拥护,这样才能上下齐心,同仇敌忾。因此,军中辛勤劳苦之事,将领应身先士卒;安乐享受之事,要先人后己,作到“军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍,劳佚必以身同之”(见《尉缭子·战威》),这样就一定能使士卒为你赴汤蹈火,在所不辞。

战国时期军事家 尉缭 《尉缭子·战威》
3.劝农节用,均丰补歉。

宋·欧阳修《汉高祖庙赛雨文》。劝农:鼓励耕作,发展农业生产。丰:丰年。歉:歉年,这两句大意是:经常鼓励农民努力耕作,扩大生产,并注意节约用度,以便匀出丰年的收成补充歉年的不足。由于种种原因,在农业生产中不能保证年年丰产。因此,在丰收之年,也要告诫农民不可麻痹,松懈,应继续努力耕作,节约用度,注意提防可能会出现的歉年,这样才能“均丰补歉”,有备无患。这两句可供引用论述积蓄、储备的重要性.

北宋文学家,史学家 欧阳修 《汉高祖庙赛雨文》
4.黎明即起,洒扫庭除。

明·朱柏庐《治家格言》。庭除:庭院,台阶。这两句大意是:黎明时分就要起来打扫庭院。早起打扫庭院,使家庭有一个清洁卫生的环境,可以给家庭成员造成一种舒心愉悦的心境。同时,一个家庭的清洁与否,也显示着这个家庭的精神面貌。家庭的清洁,体现着家庭生活的和睦、严谨和有序。“黎明即起”,还显示着一个人的精神状态,它可以去掉懒惰,培养人养成勤劳的好习惯。勤劳、卫生,是中国人民传统的美德。封建社会的人们把这两句话作为“治家格言”,今天我们以它来要求自己的家庭也同样是有益的。

明末清初理学家、教育家 朱柏庐 《治家格言》
5.衣不求华,食不厌蔬。

见宋·王安石《长安县太君墓表》。这两句大意是:衣着不求华丽,饮食不厌蔬菜。这本是王安石在墓表中赞美长安县太君的话。这种俭朴的生活,在当今这个提倡艰苦奋斗的时代仍是可取的,赞美质朴无华的生活方式时可以借用。

北宋政治家、文学家 王安石 《长安县太君墓表》
6.民生在勤,勤则不匮。

春秋·左丘明《左传·宣公十二年》引古箴言。匮(kui愧):贫乏。这两句大意是:人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。这两句体现了勤劳致富的思想,本是古代的格言。实际上,只有在消灭了阶级剥削和阶级压迫的时代,这句箴言所体现的思想才能成为现实。

春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·宣公十二年》
7.温、良、恭、俭,让。

春秋·孔子《论语·学而》。温,温和。良:善良。恭:恭敬。俭:俭朴。让:谦让。本句大意是:性格温和,心地善良.态度恭敬,生活俭朴,待人谦让。原话是孔子的学生称赞孔子所具有的品德的.这种品德有利于巩固封建秩序,因而为封建统治者所倡导,作为封建社会个人修养的典范。现在应该批判地继承,在对敌斗争中,在大是大非面前,是不能~的。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》
8.夙兴夜寐,洒扫廷内。

《诗经·抑》。夙(sù素):早。廷:同“庭”,庭院,厅堂。这两句大意是:早起晚睡,洒扫厅堂和室内。这两句原是告诫统治者要早起晚睡,辛勤操劳,不要一味贪图安逸,要严格要求自己,并给人民作出好的榜样。现在可用来形容有些人非常勤快,常常干一些体力劳动;也可作为格言警句,教育青少年养成勤劳的生恬习惯。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·抑》
9.克勤于邦,克俭于家。

《尚书·大禹谟》。克:能够。邦:古代诸侯封国之称。这两句大意是:能够辛勤地为国效力,能够节俭地操持家政。这是两句著名的格言,成语“克勤克俭”就本于此,意思是又勤劳,又节俭。现在常提的口号“勤俭建国,勤俭持家”即是继承~而来。这是中华民族的传统美德,也是一笔宝贵的精神财富。不仅因为我们国家目前还贫穷应该坚持它,就是将来我国成为先进富有的国家时也不应该丢弃它。

《尚书》 《尚书·大禹谟》
10.习勤忘劳,习逸成惰。清代教育家 李惺
11.俭约,所以彰其美也。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
12.以耕读为本,以勤俭为德。元末明初文学家 施耐庵
13.时时勤拂试,勿使惹尘埃。唐代高僧 神秀
14.惰而侈则贫,力而俭则富。春秋时期政治家,史称管子 管仲
15.汝是无产者,勤俭是吾宗。 陈毅
老办法 Copyright (C) 2009-2012 www.laobanfa.com All Rights Reserved 豫ICP备12013982号-1