前人名言

汉·司马迁《史记·汲黯列传》。本句大意是：后来的人超过了先前的人。这本是大臣汲黯对汉武帝说的一句话。汲黯反对任用张汤一类酷吏，然而，这些人很快便荣升高位。汲黯不满，进谏武帝说：“陛下用群臣如积薪耳，～。”这句话的字面意思是：皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先来的在下边，后来的反倒在上边；而其本意却是指新人提拔太快，职位反而在旧有的人之上。这句话说得很形象，也很生动，后人便经常引用，但引用的角度变了。它不是用来表示不满和反对后来者超越前人，相反，却成了赞许、支持与肯定后来者超越前人的俗语。

>战国·商鞅《商君书·赏刑》。这两句大意是：所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级，商鞅在《赏刑》一文中提出了三个政治主张，即壹赏、壹刑、壹教。商鞅说：所谓统一刑罚，就是刑罚不分人的等级，自卿相将军到大夫平民，有不服从国君命令、违犯国家禁令，破坏国家制度者，就判处死刑，决不赦免。以前立过功劳，以后办了坏事，不因此而减轻刑罚，以前有过善行，以后有了罪过的，不因此而破坏法律。忠臣孝子有了过失，也必须按照罪的大小来判刑。商鞅提出的“刑无等级”的主张，显然是对“刑不上大夫”的大胆挑战，有其进步意义。但在商鞅所处的时代，是无法实现“在法律面前人人平等”的。今天，实现“刑无等级”有了现实的可能，但还必须彻底消除“刑不上大夫”或“重刑不上大夫”的流毒才行。

唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》。袭:抄袭。蹈：踩，这里是模仿的意思。这两句大意是：必定出于自己的创造，不抄袭模仿前人的一句话。这两句也是强调作诗为文时语言创新的重要性的，可与“师其意,不师其辞”、“惟陈言之务去”互相参看。多引用以论述文学创作中语言创新的必要性。

宋·欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语。诗家:诗人。率意:任意,随意。造语：创造新的语言、词汇。斯：此。善：好。这几句大意是:诗人们虽然可以随意写作，但要创造出新奇的语言来仍是很困难的。如能作到命意很新颖，语言也往工巧,说出了前人从来没有说过的内容和语言，这才是最高超的。这几句虽然是针对诗歌而言的，但也适用于其它文学形式。可供引用说明在文学创作中贵在创新，力求在立意、语言、手法、风格等方面都有所独创。