见明·吴承恩《西游记》第十八回。喙（huì惠）：鸟兽的嘴。这两句大意是：乌黑的脸，长满了短毛，长嘴巴，大耳朵。这两句写猪八戒的形象。猪八戒已是我国家喻户晓、妇孺皆知的艺术形象，在世界上也有一定知名度。~两句是孙悟空在高老庄赚取猪八戒时所看到的猪八戒形象。八个字就抓住猪八戒最生动、最突出的特点，令人难忘。以~为形象特征的“猪八戒”，已成为中国人对丑人的代称了。

明·吴承恩《生查子》[春风艳百花]。这两句大意是：独有一枝晚开的红荷，到深秋才绽苞怒放。这是首题咏荷花的词。词人将红荷傲然挺立于秋风之中的神态描绘得活灵活现，足可引起人们最美好的联想。可以此二句描写当秋而放的荷花和其它晚开的鲜花，甚至用来形容迟到的幸福。

见明·吴承恩《西游记》第七十五回。这两句大意是：有了风，水才能掀起波浪；潮水不来，水面自然平静。俗话说“无风不起浪”。风起浪生，风平浪静，这是物理自然。这一普通的自然现象，说明了一个普遍的事理，即世界上任何事情的发生，都必定事出有因；事情的起因弄清了，矛盾解决了，事情也就平息了。可以～说明事出有因的道理。

宋·普济《五灯会元》。扬(yáng扬)：抛弃，丢下。这两句大意是：只要放下屠刀，立刻就能变成佛。《五灯会元》是一部宣扬佛教教义的书，～两句劝人改恶从善，比喻恶人只要决心悔改．就会立刻变成好人。后常引作“放下屠刀，立地成佛”。一般来说，要使恶人“～”是很困难的，我们不能对手持凶器的作恶者抱太多的幻想。但在特定情况下(如进行政策攻心)也可引用，至于对方是否真能“放下屠刀”，是要认认真真加以考察的。

宋·释道原《景德传灯录》。又见宋·普济《五灯会元》。这两句大意是：水位上涨，船也就跟着上浮；泥土多了，塑造出的佛像自然就大。可用以说明情况随着条件的变化而变化，事物跟着它所凭借的基础的提高而提高。“水涨船高”已成日常熟语，使用率很高。

明·施耐庵《水浒传》第十七回。抱佛脚：求佛救助、保佑。这两句大意是：闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。这两句比喻平日不积极努力作好准备，事到临头才仓促设法应付。俗云“没有远虑，必有近忧”，对事情在平日就要预作准备，临事才能应付自如。事到临头才慌忙设法，就来不及了。也作“平时不烧香，临时抱佛脚”，或单作“临时抱佛脚”、“急时抱佛脚”。可用来比喻平时不准备，临事才设法；也可比喻平日不努力，临事才学习；还可比喻平时不与交往．临事才向人求助。