比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。形容宽容某人或某事。近义词为:不看金面看佛面。
明代小说家 吴承恩 《西游记》宋·释道原《景德传灯录》。又见宋·普济《五灯会元》。这两句大意是：水位上涨，船也就跟着上浮；泥土多了，塑造出的佛像自然就大。可用以说明情况随着条件的变化而变化，事物跟着它所凭借的基础的提高而提高。“水涨船高”已成日常熟语，使用率很高。
北宋禅师 释道原 《景德传灯录》宋·普济《五灯会元》。扬(yáng扬)：抛弃，丢下。这两句大意是：只要放下屠刀，立刻就能变成佛。《五灯会元》是一部宣扬佛教教义的书，～两句劝人改恶从善，比喻恶人只要决心悔改．就会立刻变成好人。后常引作“放下屠刀，立地成佛”。一般来说，要使恶人“～”是很困难的，我们不能对手持凶器的作恶者抱太多的幻想。但在特定情况下(如进行政策攻心)也可引用，至于对方是否真能“放下屠刀”，是要认认真真加以考察的。
宋代诗人 普济 《五灯会元》明·施耐庵《水浒传》第十七回。抱佛脚：求佛救助、保佑。这两句大意是：闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。这两句比喻平日不积极努力作好准备，事到临头才仓促设法应付。俗云“没有远虑，必有近忧”，对事情在平日就要预作准备，临事才能应付自如。事到临头才慌忙设法，就来不及了。也作“平时不烧香，临时抱佛脚”，或单作“临时抱佛脚”、“急时抱佛脚”。可用来比喻平时不准备，临事才设法；也可比喻平日不努力，临事才学习；还可比喻平时不与交往．临事才向人求助。
元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。