善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。

—— 西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·原道训》

名言解释:

汉·刘安《淮南子·原道训》。

溺(nì腻):溺水,被水淹死。堕:堕马。好(hào号):喜好,长处。这几句大意是:善游泳的人会被水淹死,善骑马的人会堕马而死,各因为他们的爱好和长处反而自招祸难。

善泳与善骑是长处,是好的一面,但正因其长于此,经常与水、与马打交道,稍微不留意,就会丧失生命,走向反面。这就是好事变成了坏事,问题在于大意。可用于劝人力戒骄傲,凡事小心,切不可自恃所长,马虎大意,酿成祸端。也可用于说明事物转化的道理。

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1.逐鹿者不顾兔。

汉·刘安《淮南子·说林训》。逐:追赶。顾:回头看。本句大意是:追赶鹿的人,顾不上看兔子。此句是说,狩猎者在追逐大猎物时,往往顾不上猎捕小猎物。从积极方面理解.这样作目标专一,穷追猛打,定可达到目的,不至于犯顾此失彼,捡了芝麻丢了西瓜的错误。从消极方面理解,这样作缺乏统盘考虑,不能做到统筹兼顾,因而收效也不理想。

《淮南子·说林训》
2.疾雷不及掩耳。

汉·刘安《淮南子·兵略训》。本句大意是:迅疾响起的雷声使人来不及捂住耳朵。此句比喻来势迅猛,使人猝不及防,常用于军事上的快速行动、突然袭击使对方措手不及而获取胜利,说明军事学上兵贵神速的道理。兵贵神速是一条重要的军事原则,因而~这句形象化的比喻常为兵家所引用。屡屡出现在古代军事家的论述中。如《六韬·军势》“~,迅电不及瞑目。”《三国志·魏书·武帝纪》:“一旦击之,所谓~。”《晋书·石勒载记》:“直冲未柸帐,敌必震惶,计不及设,所谓迅雷不及掩耳。”曹操和韩遂,马超作战,假意答应和韩、马割地议和,麻痹对方,然后用奇兵出击,制胜对方。曹操形容这次战役用兵之神速时就用了~这句话。

《淮南子·兵略训》
3.宽而栗,严而温。

汉·刘安《淮南子·汜论训》栗(lì):害怕得发抖。宽中要有严,严中有宽,宽严相济。

《淮南子·汜论训》
4.仁义者,治之本也。《淮南子》
5.正身直行,众邪自息。

汉·刘安《淮南子·缨称训》。这两句大意是:只要自身正直,品行端正,与一切邪恶的人和事无染.就能自行抵制各种邪恶的侵蚀。~说明加强自身修养的重要性。一个人站得正,走得直,特立不倚,临财不苛.廉洁自守,心地纯正,一切邪恶的人不敢相犯则众邪自息。俗语说“邪不压正”,“身正不怕影子斜”就是这个意思。

《淮南子·缨称训》

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1.躁则妄,惰则废。

宋·苏轼《凤鸣驿记》。躁:急躁。妄;妄为。废:荒怠。这两句大意是:急躁了便容易轻举妄动,懒惰了学业事业都会荒废。苏轼在‘凤鸣驿记》一文中说:“~。既妄且废,则天下之所以不治者,常出于此”。可见此二句意在教诲人们应戒骄戒躁,刻苦勤奋。韩愈《进学解》有“业精于勤,荒于嬉”的名言,古谚有“一生之计在于勤”的训喻,均可作此二句的注解。~二句点出青年人易犯的两种毛病,言筒意赅,可用作座右铭。

北宋文学家 苏轼 《凤鸣驿记》
2.人道恶盈而好谦。

《周易·谦》。人道:指人之常情。恶(wù务):厌恶,憎恶。盈:指自满。好(hào浩):喜欢。本句大意是:厌恶自满而爱好谦虚,是人之常情。正由于“满招损,谦受益”(《尚书·大禹谟》),所以~。劝人力戒自满时可以引用。

《周易》 《周易·谦》
3.轻则失本,躁则失君。

春秋·老子《道德经》轻浮就丧失了根本的原则,躁动就会丧失主宰的地位,不要轻率躁动,要戒骄戒躁。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《道德经》
4.得志有喜,不可不戒。

汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》。这两句大意是:志向稍得到满足便面有喜色,这种行为不可不戒除。人不可稍有成功便沾沾自喜,得意忘形。自以为老子天下第一。这种浅薄的人势必萌生自满情绪,最终招致失败。“满招损,谦受益”(《尚书·大禹谟》),历来如此。故得志有喜,正是失败的开端,用以劝诫人应戒骄戒躁,十分恰切。

西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·竹林》
5.戒心之易忘,而骄心之易生。

宋·苏辙《陆贽》。戒:警惕。这两句大意是:警惕之心容易遗忘,骄傲之心容易滋长。戒心易忘,骄心易生,是人之常情。正因为这样,才须要特别注意戒骄戒躁。可引用以作警戒。

北宋文学家 苏辙 《陆贽》
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