朱熹经典语录

61.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。

《四书集注·孟子集注》
62.仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易亡。《小学》
63.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
64.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。《仁说》
65.不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
66.人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。

见宋·朱熹《四书集注·大学》注语。濯(zhuó茁):洗。心:这里指思想的器官。去:除掉。垢(gòu构):污秽,肮脏。这两句大意是:人们洗涤自己的心来除去坏思想,就像洗个澡来除去自已身上的脏东西。作者在这里运用了多重比喻,先把自我反省比作“洗灌其心”。又把“洗灌其心以去恶”比作“沐浴其身以去垢”,这就把自我反省的必要性说得非常明白浅显,而易于被人接受。可用以自勉勉人。

《四书集注·大学》
67.人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。
68.君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。
69.才既难得,而又难知;则当博采,多而蓄之。
70.自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
71.当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
72.知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。

宋·朱熹《朱子语类》卷十四理解得越清楚,实践就越扎实;实践越扎实,认识就会更加清晰。这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导,反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快。

《朱子语类》
73.一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
74.为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
75.勤与俭,治生之道也,不勤则寡人,不俭则妄费。
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