管仲经典语录

31.兵者外以除暴,内以禁邪。
32.惰而侈则贫,力而俭则富。
33.天道之数,至则反,盛则衰。

春秋·管仲《管子·重令》。天道:此指自然规律。至:极点,尽头。这几句大意是:自然万物发展变化的规律是:发展到尽头,就会走向反面;发展到极盛之后,就会趋于衰落。管子认为:“天道之数”和“人心之变”是一样的,矛盾发展到一定阶段,在一定条件下就会各向其相反的方面发展变化。他说国家强大,人民富有了,国君就会骄傲,骄傲就会松懈怠惰,在国外脱离各诸侯国,在国内造成人民叛乱,国家就走到危亡时刻。管子注意到了事物发展的规律,其思想是很可贵的。这几句也可用以告诫人们办事要适可而止,不可搞过头,走极端。

《管子·重令》
34.小谨者不大立,訾食者不肥体。

春秋·管仲《管子·形势》。小谨:拘谨于小节。大立:成大事。訾(zǐ紫):据《管子集校》应为“飺”(cí词),嫌食,挑拣吃的。这两句大意是:拘谨于小节的人成不了大事,嫌食的人身体不会肥胖。谨小慎微的人胸怀不开阔,把眼界局限在小范围之内,不敢放开手脚大干,所以成不了大事。嫌食的人对食物挑挑拣拣,这也不吃,那也不喝,所以不会胖起来。这两句可用于劝人处事应从大处着眼,不要谨小慎微。

《管子·形势》
35.天下不患无财,患无人以分之。

春秋·管仲《管子·牧民篇》不要担心天下没有财富,关键是担心没有人经营管理(而使得财富在无形中流失)

《管子·牧民篇》
36.事将为,其赏罚之数必先明之。

春秋·管仲《管子·立政》。为(wei围):做。明:讲清楚。这两句大意是:将要办什么事情.必须先明示奖惩条件,讲精楚办好了如何奖赏,办坏了怎样惩罚。《管子·立政》是讲君主临政应当注意与解决的一些重大问题的。~是说君主欲举事,事前就要发布具体办事的法令。用现在的话说,上级下选达任务时.应先将奖惩条例公布出来,以激威人们去立功受奖,鞭策后进努力向前。因赏罚之数事先公布于众,事后照章办事,得奖的人心安理得,受罚之人也无怨言。在实行承包,签订合同,明确责任制度,此名句可资参考。

《管子·立政》
37.不作无补之功,不为无益之事。

春秋·管仲《管子·禁藏》。补:补益。这两句大意是:不要搞没有补益的工作,不要干没有益处的事情。《禁藏》篇是讲君主应当自我克制的。~两句是说圣明君主行事应讲究实效,不要搞没有意义的工作。现在可用以说明做事应该讲求效益,无益之事不可做,无补之功不可作,不能枉费精力,毫无所得。这个普通的道理,告诉人们在实际生活中一定要注意工作效益,凡是无益处的事,应该坚决停办。

《管子·禁藏》
38.圣人能生法,不能废法而治国。
39.凡用兵者,攻坚则轫,乘瑕则神。

春秋·管仲《管子·制分》。坚:指敌军防备森严的地方。轫(ren任):阻碍车轮转动的木头,引申为阻碍。瑕(xia侠):指敌军防备薄弱的环节。这几句大意是:用兵打仗时,进攻敌人守备森严的地方速度就慢,进攻势必受到敌人的阻挡;而对敌人守备薄弱的地方乘机发起进攻,则收效神奇,可大获全胜。常言说:“兵贵神速”(陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》),要想取得神速的效果,必须向敌人的薄弱环节迅猛发起进攻,否刚进攻速度受阻,攻势缓慢,慢则生变(如敌人增援部队赶来,加强守备力量等)。这几句说明应迅速攻击敌人的薄弱环节,速战速胜。

《管子·制分》
40.观其交游,则其贤、不肖可察也。

春秋·管仲《管子·权修》。不肖:品行不好,不正派。进两句大意是:观察他所交往的是些什么人,就能看出他是品德好的人还是不正派的人。通过一个人的交往观察他的品德,不失为一种知人论世的方法。现在引用~时多用其贬义.与人们口头常说的“看看和他成天来往的是哈号人,就知道他是个啥东西”意思相近。

《管子·权修》
41.事者,生于虑,成于务,失于傲。

春秋·管仲《管子·乘马》。务:致力。这几句大意是:各种事业总是产生于谋虑,成功于实干,失败于骄傲。任何事业的成功,都不会凭空得来,而是产生于深思熟虑和周密计划之中,凭借灵机一动,是勾勒不出宏伟的蓝图的。有了计划,还须锲而不舍地努力,克服种种困难,才能获得成功,获得成功之后,还须进一步努力,才能更上一层楼,若是踏步不前;事业不会有发展;若是骄傲自满,沉溺于声色,则事业一定会失败。~几句发人深省。

《管子·乘马》
42.有道之君,行治修制,先民服也。

春秋·管仲《管子》善于治国理政的人,通过制定有效制度来管理国家,以达到众民皆服的目的。

《管子》
43.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

春秋·管仲《管子·牧民》。仓廪(1in懔):贮藏谷米的仓库。实:充实,满满地。这两句大意是:人们只有仓库充实了,才懂得礼节;只有衣食富足了,才懂得荣辱。这两句又作“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”(见《史记·管仲列传》引)。温饱是人生第一需要,只有解决了温饱问题,人们才能建立起一定的道德观念,懂礼节,知荣辱。否则,为了生存,是什么都不顾的。本名句可供论述只有保证人民最起码的生存条件,才能稳定社会秩序时引用,还可供论述物质基础和伦理道德之间的关系时引用。

《管子·牧民》
44.东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟。
45.政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。

春秋·管仲《管子·牧民》。废:败坏。逆:背。这两句大意是:国家政事之所以兴旺,在于顺乎民心;国家政事之所以败坏,在于背乎民心。人民是组成国家的基础,国家的政事只有顺乎民心,符合人民的愿望,才能行得通,若背逆民心,不符合人民的愿望,就行不通。民心,决定着国家政事的兴废。这两句可用于论述国家施政不能违背凡民的愿望。

《管子·牧民》
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