善恶名言

见宋·欧阳修《魏梁解》。劝戒：规劝警戒。切：恳切。信：诚实，这两句大意是：对人心意深厚，其规劝警戒也就会恳切，说话诚实，话语就会善恶分明。只有对人用心深厚，劝戒才会苦口婆心，情意恳切；只有说话算话，话语才能分清是非善恶。这样被劝戒的人就会明白你的诚挚情意和良苦用心，乐意听取你的意见和劝告。

元·无名氏《来生债》第一折。这几句大意是：行善做好事的，终究会得到好的报答，作恶做坏事的，到头来终会有坏的报应；当时未报，不等于不报，而是时间早晚而已，时辰一到，终当有报。这几句已成人们的口头熟语，使用率很高。看起来似乎在宣扬因果报应，事实上它确实概括了事物发展的一种规律，具有劝善戒恶的作用，人们应当引为鉴戒。现多引以说明干坏事、作恶的人，不要光看一时得意，到头来终将搬起石头砸了自己的脚。明代施耐庵《水浒传》和高则诚《琵琶记》中都有：“善恶到头终有报，只争来速与来迟”的话，与～几句意思相同。

明·朱柏庐《治家格言》。欲：希望。恐：害怕。这几句大意是：作了好事急切地希望让别人知道。这不是真正的好；作了坏事唯恐别人知道，这一定是极大的坏。若是为了沽名钓誉而去作好事，自然不是真善；同样，若是作了坏事而又一味掩掩盖盖，销赃灭迹，定是犯有大罪。这两句用以告诫人们为善不要张扬，为恶不要掩饰，而要从速改正，有一定的教育意义。

汉?王符知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。