云名言

宋·魏庆之《诗人玉屑》引唐·刘仓句。这两句大意是：海上晨光初露时，一轮红日像是浮在云霞之中；江水从遥远的上游流入大海，望不到边际，水天相连，合为一体。诗人描写海上日出和江天相连的景象，极为壮观。可用来描写江水入海处的日出景象。

宋·寇准《华山》。这两句大意是：站在峰顶，似乎红日离自己更近了，朵朵白云在自己的脚下飘浮。诗句写得很真实，只有亲自登上华山之巅的游人方能有这样的感受。这两句诗也流露出作者在政治生涯和整个人生旅途中的豪迈情怀。“红日”和“白云”皆似含有寓义。可用于描写山景和登山的心情，也可曲折表达作者迎接光明和藐视困难的气概。

明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》。可望：可以看得见。即：接触，靠近。这两句大意是：天上的白云可以看见却无法接近。诗句表现了人与白云的关系，抒发了一种无可奈何的感慨。“可望不可即”已经成为成语，比喻一时还不能实现的事物，引用率很高。这句话有时也作“可望不可亲”，如唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”

见宋·陆游《冒雨登拟岘台观江潮》。拟岘(xiàn现)台：在今江西临川县。下临汝水，风景极佳。蹴(cù促)：踏。这两句大意是：(雨中登上拟岘台)，上望则黑云翻滚，如泼墨空中，满天乌黑一片；下看则浪拍水溅，雪花翻卷，半空尽是浪花。这两句写雨中景色：黑云白浪，上下映衬，有声有色，蔚为奇观。写浓云急浪可作借鉴。

见李白《独坐敬亭山》。这两句大意是：山间的众鸟皆已高飞而去，山头的孤云也悠然离开，只有一座敬亭山不假雕饰地立在那里。诗人突出这样一座清幽绝俗的敬亭山的形象，是为了衬托作者自己孤独的处境和高洁的人格，所以他接着写道：“相看两不厌，只有敬亭山”。可用来描写山中鸟静云闲的幽静景色和表达作者的孤高品格。

清·洪升《长生殿·惊变》。这两句大意是：天色清淡，白云悠闲，长空中列队飞过了几行新雁。这是唐明皇一段唱词中的句子：“～。御园中秋色斓斑，柳添黄，蘋减绿，红莲脱瓣。一抹雕栏，喷清香桂花初绽。”可用于描绘秋日景色。

唐·刘长卿《苕溪酬粱耿别后见寄》。这两句大意是：白云飘浮千万里，明月映照前后溪。这首六言诗是作者写给友人粱耿的酬诗。前句写遭贬谪后彼此沦落，如白云飘浮，千里万里，天各一方；后句写月照溪水，一片皎洁，望月思人，天涯此时。诗句托物传情，意境含蓄。写清溪明月之景可以化用，其托物传情手法也可借鉴。

宋·欧阳修《醉翁亭记》。林霏(fēi飞)开：树林间的雾气消散。霏：云雾之气。云归：古人以为云是出自山中的，归，谓回到山中，指日落时分。岩穴：岩洞。暝：阴暗。这两句大意是：早晨太阳出来，树林间的雾气消散了，山林顿时晴朗起来；黄昏时云归日落，山林岩穴又归于阴暗之中。两句描绘出山林在朝暮之间阴晴晦明的变化，在对美景的赞赏之中，流溢出作者娱情山水、悠闲自适的心境。可用来描绘山林间朝暮晦明之变化。

唐·张若虚《春江花月夜》。青枫浦：在今湖南省浏阳县浏水中，这里泛指长着青枫的水边。这两句大意是：天上的白云如游子的白帆悠悠远去,给青枫浦边的思妇留下无尽的相思之愁。白云悠悠，飘忽不定,象征游子远别，行迹没有定所；枫树、浦边,是感别的景物和处所,象征离别的地方和思妇的伤别之情。这两句诗融情于景，景情难分。象征的手怯，也值得学习。

唐·白居易《白云泉》。天平山：在苏州西约二十里处．上有白云泉。这两句大意是：天平山上有个白云泉，白云来去无心，流水清闲自在。诗人描写白云泉的幽静景色，采用拟人手法，借景抒怀。朵朵白云无忧无虑地飘浮着，一股清泉悠闲自得地流淌着，这正是诗人的理想的境界。东晋陶渊明在《归去来兮辞》中曾以“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”的意象表达自己对官场生活的厌倦和对田园生活的愉悦心情。白居易写作《白云泉》时正是他任苏州刺史期间，存在着较重的随遇而安的思想。“云自无心水自闲”便是诗人此时心境的外化。所以诗人才在诗中责问白云泉：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”可用来描写泉水，表现闲适心情。