夸张名言
1.夸而有节，饰而不诬。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。夸：夸张。节：节制。饰：修饰。诬：捏造事实，无中生有。这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。
南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·夸饰》
2.夸张是发了脾气的真理。黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦
3.有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
4.假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑
5.大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。澳大利亚科学家 贝弗里奇
6.这人那脸，太吓人了，满脸的大搔皮疙瘩，疙瘩上面落疙瘩，说的夸张点，苍蝇蚊子不敢往上落，怕高一脚浅一脚再把脚脖子崴了！评书表演艺术大师 单田芳
7.我看有些作家没有真正属于自己的资源，或者是他们不屑于挖掘真正属于自己的资源。很多人都在说我要做从来没有做过的事，这确实是一个时代的浮躁和夸张。我现在就觉得写作真的不容易。越写越害怕。当代女作家 铁凝
8.恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。奥地利作家 茨威格
9.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
10.一部长篇小说传记，或者一篇论争文章里，任何离题万里繁复堆砌夸张过分的文字，任何含糊不清多余饶舌徒使情节延宕的段落，都叫我生气。只有一页页读过去，情节始终高涨不衰，一口气直到最后一页都激动人心，叫人喘不过气来的书才给我以充分的享受。奥地利作家 茨威格
11.过分夸张的语言一向是我反对的，多年前我的书后面也印了很多夸张的语言，也印了很多包括国外作家给我非常高度的评价，我自己看了也不舒服，没有必要用这样的语言，相信读者的判断力，应该相信真正的好书是通过口口相传的，读者的口口相传比任何广告都更加有力。建议出版社拿掉腰封。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
12.胡宾个头矮小，撇着外县口音，每一句话结尾处，都夸张地往上扬起来。他原是公社邮电所所长，因与一现役军人的未婚妻通奸被罚劳役，刑满释放后到西门屯落户。让他放牛，真是委屈了他。但谁让他鸡巴不老实呢?他让我哥哥去把跑散的牛拢到一起，他坐在向阳的河堤边，翻着电码表，口中念念有词，念着念着，眼中便流出泪水，然后便呜呜地哭，然后便大声吼叫：“屈死我了啊!屈死我了!就那么一会儿，连三分钟都不到，就把前程断送了啊!”2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
13.1965年底，急剧增长的人口，让上头感到了压力。新中国成立后的第一个计划生育高潮掀了起来。政府提出口号：一个不少，两个正好，三个多了。县电影队下来放电影时，也在正片之前加演幻灯片普及计划生育知识。当银幕上出现那些男女生殖器的夸张图形时，黑暗中的观众发出一阵阵怪叫和狂笑。我们这些半大孩子跟着瞎起哄，很多年轻男女的手悄悄地握在了一起。这样的避孕宣传简直就像催生的春药，县剧团组织了十几个小分队，深入到各村演出一齣小戏《半边天》，批判重男轻女思想。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《蛙》
14.这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。
韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。韩寒接受周刊专访时首次作出回应。南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人？
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15.我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜——坏了名头”，意思是说，即便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”我写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我小说中那些温柔得要死的情节吗？从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信当年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百姓。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。我这样写，是希望人能认识自己。文化大革命时，有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在受刑者、观刑者、施刑者背后，还站着一个集团，这些人，是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
