警世通言经典语录

作品:《警世通言》

作者:冯梦龙

冯梦龙简介:明代文学家、戏曲家

《警世通言》好词好句好段摘抄大全

1.千虚不如一实。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。本句大意是:一千件虚假的,不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说:“谎话说得多了,便成为事实”,成语中也有“三人成虎”的说法,但假的毕竟是假的,谎言永远不能成为事实,可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵)一实”的说法,意为空想一千次也不抵实践一次,与~意思相似。

2.经一失,长一智。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。失:失误。智:见识。这两句大意是:经过一次损失,便增长一点智慧。事情办错了,损失造成了,应怎么办?有人不以为然,马马虎虎,这种人将来还要犯大错误;有人惊慌失措,沮丧颓废,这种人将来什么也办不成;有些人后悔万分,叫苦不迭,这种人只能原地踏步。正确的作法是认真总结经验,吸取教训,从中得出有益的结沦,使失败成为成功之母。此二句指出正确对待失误的态度,可用以说明应该怎样对待失误。

3.赌近盗,淫近杀。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。这两句大意是:赌博近似于盗窃,好淫近似于杀人。对于盗窃,杀人,其危害人人都知其严壁,而对赌博,好淫,其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人,已相距不远了。赌徒赌输了还要赌,就会发展为盗窃;好淫而不能得手,或受到阻碍,往往会演变为杀人,这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃,好淫与杀人的关系,实为警世之言,发人深省。这种采用类比、进层以阐明利害的论说方法可以学习;也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。

4.若要俏,添重孝。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。孝:白色孝服。这两句大意是:穿着白色孝服,看上去显得更加俏丽。这是一句俗语。本来为亲人守丧着孝是悲哀的事情,然而从审美的角度来看,浓妆艳抹虽然艳丽,却先之于冶;白色的素服却显得更加清秀淡雅。这句俗语一般用於年轻女子。同时也说明,美不重在妆饰,而贵在淡雅自然。

5.人心不足蛇吞象。

明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是:人心不知道满足,就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足,多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

6.宰相腹中撑得船过。

明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》。这句名言比喻形象,意味幽默,因而流传极广,在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。宰相,泛指那些有大才干、成大事业的人,撑碍船过,是言其胸怀宽广。可供称赞大度大量的人时引用,也可用于劝慰别人要隐忍、宽容,不要在小事上斤斤计较。

7.受人之托,忠人之事。

明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》。这两句大意是:接受了别人的委托,就要忠于别人委托的事情。这两句话现在还常引用,意思是一定要恪守信用,把别人委托的事情办好。但在“受人之托”时,应该先鉴别一下这种请托该不该接受,以免帮别人办理不应该办的事。

8.过目成诵,出口成章。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是:看了一遍就能背下来;脱口说出的话都成文理,下笔成篇,不必起稿。称赞记忆力强,聪明颖悟,文思敏捷,口才好者多用此语。两句可合用,亦可分用。

9.惜衣有衣,惜食有食。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是:爱惜衣眼就有衣穿,爱惜粮食就有饭吃。劝人珍惜物力、反对浪费时可以借用。

10.斩草除根,萌芽不发。

明·冯梦龙《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》。这两句大意是:除草时若是连根除去。那么来年草就不会发芽了,《左传·隐公六年》:。为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟荑蕴崇之,绝其木根,勿使能殖”,北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根”,都是以“斩草除根”为喻,说明务必除掉祸根,以免后患。

11.彩云易做,皓月难圆。

明·冯梦龙《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》。皓月:明月。这两句大意是:彩云容易飘散,明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵,而不是密布的浓云,因此很容易被风吹散;明月总是亏缺的时候多,盈满的时候少,所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语,用自然界的美景易逝,比喻人世间的好事不常,形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。

12.石卵不敌,蛇龙不斗。

明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。卵:鸡蛋。龙:我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物,被视为神灵。这两句大意是:鸡蛋敌不过石头,长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理:斗争的双方如果力量悬殊,强弱差别太大,就不能抗衡。在斗争中,必须知己知彼,若不对敌我双方进行力量对比的分析,蛮干胡来,冒险行动,那就是以卵击石,自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和~意思相近。

13.巧媳妇煮不得没米粥。

明·冯梦龙《警世通言·范鳅儿双镜重圆》。本句大意是:即使是最聪明能干的媳妇,没米也做不出稀粥来。宋·庄季裕《鸡肋编》中“巧媳妇做不得没面馎饦(bótuō勃脱)”(馎饦是古代一种面食品),宋·陆游《老学庵笔记》卷三“巧妇安能作无面汤饼”,现在常用俗语“巧妇难为无米之炊”均与~意思相近,都比喻缺少必要的条件,就是再能干的人,也难以把事情做成功。

14.相识满天下。知心能几人。

明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。这两句大意是:人一生中结识的人不少,到处都会有,但真正成为知心朋友的能有几人!《警世通言》中的这个故事,反映俞伯牙善鼓琴,锺子期善听琴,结为知音。锺子期死,知音难以再得,俞伯牙破琴绝弦,终身不再鼓琴。一说明这样一个道理:朋友不在多,而在有无真正知心的挚友。一面之交的朋友,酒肉之交的朋友,权势之交的朋友……都是不可靠的,都不能心心相印,息息相通。

15.聪明了一世,蒙懂在一时。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。蒙懂:认识不清,不明事理。这两句大意是:聪明了一辈子,却一时糊涂了。这两句又作“聪明一世,糊涂一时”,也作“精明一世,糊涂一时”,说明聪明人也有糊涂的时候。常用来说白已或别人一时忘记,或者一时糊涂。

16.树荆棘得刺,树桃李得萌。

明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。树:种植。荆棘:泛指丛生的有剌植物。这两句大意是:种荆棘就得挨扎受刺,植桃李就能乘凉得荫。~是从刘向《说苑·复恩》“树桃李者,夏得休息,秋得实焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉”一段话简化而来。在原书中说明造什么因,就得什么果,表现了因果报应的思想。它和平常说的“种瓜得瓜,种豆得豆”,“撒什么种子开什么话”意思相近。

17.有理言自壮,负屈声必高。

明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。这两句大意是:公理、正义属于自己这一边,说起话来言语自然就豪壮;负屈含冤,语声必然会高亢。占有公理和正义,无所畏惧,气势盛大,语言自然豪壮,所谓“理直气壮”,即是如此。身上负屈,胸中含冤,极力向人表白,以求伸张正义,其声必然高亢。这两句多用来描述负屈者心中悲愤,高声喊冤之状,也可仅用前句形容有理者的声色气概。

18.有过则改之,未萌则戒之。

明·冯梦龙《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》。萌:萌芽,比喻事情刚开始发生。这两句大意是:有了过错就要改正,错误还没有露头就要警惕。这两句不仅告诫人们要及时改正已经发生的错误,而且告诚人们要防患于未然,警惕那些可能发生的错误,可谓语重心长。

19.大胆天下去得,小心寸步难行。

明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》。这两句大意是:胆子大,天下什么地方都能走到;胆子小,一步也难以走动。凡做事,首先须要有胆量,有勇气。有胆,再难到的地方也敢去,再难做的事情也敢做,这才有取胜的可能。相反,如果胆量小,凡事谨小慎微,萎萎缩缩,再易做的事也不敢做,再易到的地方也不敢去,这就无异于自己把自己捆了起来,永远没有成功的希望。句中以“大胆“与“小心”两相对照,两种胆量,两种结果,对比鲜明,发人深省,这种对比说理的方法可以学习。这两句可用来鼓舞人们的进取拚搏精神,告诫人们不要作谨小慎微,裹足不前的小脚女人。

20.酒是烧身硝焰,色为割肉钢刀。

明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。硝焰:火焰。这两句大意是:酒就是烧毁身体的火焰,女色就是切割人肉的钢刀。饮酒过量伤身,就像火焰烧毁人的身体;女色过度亏身,就像钢刀切割人的肌肉。酒色过度有害,这是人人都明白的道理,但因为它不是明显地直接地显示出来,所以人们往往不能清醒地控制自己。这两句运用比喻,把无形的、慢性自杀的危险,通过形象予以有形的、明白的揭示,就更能起到警世的作用,这种写作方法可以学习。这两句可用于警诫人们不可酗酒好色。

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