宋·贺铸《清平乐》[小桃初谢]，这两句大意是：只有夜里做着回家团聚的梦，才忘记了自已远在天边。这两句用的是“扫处即生”的笔法。从字面看，写的是“夜来归梦”，抒情主人公在梦中与亲人欢聚，“不知身在天涯”。加上“惟有”二字，欢意尽扫，怅恨顿生。原来，这位浪迹天涯的游子，日日乡思萦怀，愁苦不堪，“惟有”在梦中才有片刻解脱，梦醒后形单影只，自然强加惆怅。这种笔法让读者从反面领略词的意境，体察言外之意，抒情婉曲深沉，与李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”有异曲同工之妙。

宋·贺铸《青玉案》[凌波不过]。一川：满地。风絮：随风飞舞的柳絮。这几句大意是：满腹愁绪就像那满地如烟似雾的芳草，还像那满城迷迷蒙蒙随风飞舞的柳絮，又像那梅子黄时连绵不断的阴雨。这几句在词中都是形容愁绪之多的：“试问闲愁都几许？～。”意思是说，请问闲愁有多少呢?像芳草，像柳絮，像梅雨。古人有以山、水、草等物象喻愁的，大多只取一端。而词人在这里连设三喻，用几种具体事物极力渲染愁绪之多，显得新奇、形象、富于创造性。这在中国叫“博喻”，在西方称之为“莎士比亚式比喻”。由于贺铸这首词取喻精妙，为人称道，因此获得个“贺梅子”的雅号。今天我们已经没有那么多闲愁，但词人的设喻方法值得学习；用这几句来描摹秀丽的江南景色，不也很优美吗?

宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。清霜后：指秋天霜降以后。这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年齡。作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。贺铸五十岁左右，其妻亡故。作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。

宋·贺铸《杵声齐》[砧面莹]。玉关：玉门关，故址在今甘肃敦煌西北，这里指代西北边地。戍(shù述)：防守；戍人即守卫边防的人。这两句大意是：征衣寄到玉门关就有万里之遥，戍守边地的亲人还在玉门关以西更远的地方。这是一首写闺中人思念远戍边地的丈夫的词。她将衣料捣洗干净，缝成征衣，洒泪题词，遥寄边关。她想到玉门关相距万里，而征人的驻地还在玉门关以西，千山万水，不知何时才能寄到，不知他是否来得及用这征衣抵御边关的严寒，更不知征衣到时，他还是否健在。种种忆念，种种忧虑，都蕴含在这两句之中。作者在这里运用了翻进一层的写法，首先极写边关的遥远，然后进而写征人驻地更加遥远。这种写法，把女主人公伤离怀远之情表达得既含蓄，又充分。

南朝·宋·范晔《后汉书·王霸传》。疾：猛烈。本句大意是。其有经过猛烈的大风，才能知道什幺样的草是最强劲的。～原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，～。”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“～，板荡识诚臣。”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。

唐·杜甫《春归》。受风：被风吹动。本句大意是：轻盈的双燕迎风斜飞。紫燕双飞，其动作本已轻盈曼妙，和风吹拂，双燕迎风斜舞，更显得绰约可爱。句中的“受”、“斜”二字用得形象贴切，紫燕娇小玲珑，随着春风倾斜着身子轻捷飞行的模样仿佛可见。～和诗人的“微风燕子斜”(《水槛遣兴二首》其一)都是传世名句。可用以写燕飞之状。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。～反映了这种现象，而且含有批评的意味。

南朝·粱·沈约《宋书·宗悫传》。乘：驾。破：冲破。这是用在大海中乘风破浪来比喻施展自己的宏伟抱负，轰轰烈烈地干一番大事业。这个比喻十分生动贴切。可用来形容怀有宏图大略的人施展抱负。