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五代十国名言警句 历史

五代十国历史:(907~960年),一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。黄巢起义后,唐朝名存实亡,形成了藩镇割据局面。907年,朱温建立后梁,历史进入五代十国时期;960年,赵匡胤取代后周建立北宋;979年灭北汉,自此基本结束了自晚唐以来的分裂割据局面。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权;十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十几个割据政权,十国乃称其“大”者,实际上还有不少割据政权。关于五代十国的理解,狭义上为五代十国本身,广义上一般以此代指这一历史时期。

五代十国名人名言

1.笑中有刀。 五代十国名言

后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》。本句大意是:脸面上堆着笑容,而心中满怀着杀机。《旧唐书·李义府传》载:“义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处权要,欲人附已。微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府~。”《新唐书》也说他:以柔而害物,号曰“人猫”。李义府将杀机包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。~四字把他表面和善,内心狠毒的阴谋家形象一笔勾勒出来了。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李义府传》
2.一寸光阴一寸金。

唐·王贞白《白鹿洞二首》其一本句大意是:一寸光阴像一寸黄金那样珍贵。黄金是古人认为世间最值钱、最珍贵的东西,拿时来间比黄金,足以见其无比的价值。~是古人总结出的至理名言,千古流传,它引导人们珍惜每一个细小单位的时间。

唐末五代十国诗人 王贞白 《白鹿洞二首》
3.百草千花寒食路。

五代·南唐·冯延巳《鹊踏枝》[几日行云]。寒食:节名,在清明前两日。本句大意是:寒食前后,道路边开满了五颜六色的各种花草。本句在原词中是以“百草千花”暗指妓女的,但就其字面来看,用以描写春景也是佳句。

五代南唐词人,官至宰相 冯延巳 《鹊踏枝》
4.浅近轻浮莫与交。 五代十国名人名言唐末五代著名画僧 贯休
5.男儿事业当志奇。唐末五代著名画僧 贯休
6.不辞镜里朱颜瘦。

五代·南唐·冯延巳《鹊踏枝》[谁道闲情]。本句大意是:不顾镜子里的红颜日益消瘦。这里勾画出一个借酒浇愁的词人自我形象。原词的上阕是:“谁道闲情抛弃久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,~。”词人的面容本是红润的,整日醉酒,则必然要变得憔悴。然而,为了消愁,还是每天在花前“病酒”,眼见镜子里自己的红颜逐渐消瘦下去,也在所不顾。这句词在原作中是表现思念意中人的惆怅情怀的,可以引申其意,用来表现人生中各种类型的苦闷情绪,或者表现为了实现某一目的而不辞辛劳的心情。

五代南唐词人,官至宰相 冯延巳 《鹊踏枝》
7.但立直标,终无曲影。 五代十国名言

五代·后晋·刘昫《旧唐书·崔彦昭传》。但:只要。标:标杆.古人用以测量日影确定时间的工具。这两句大意是:只要树立的是笔直的标杆,就不会出现歪曲的影子。这两句虽然说的只是自然现象,怛透过比喻和暗示,作者的本意还是很清楚的。做人只要品行端方,站得正,立得直,用严格的标准约束自己,那么就不会给人们冒下坏印象。可供论述^要严格要求自已,培养良好的道德品质时引用。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·崔彦昭传》
8.重刑再覆,国之常典。

五代·张昭远《旧唐书·刘宴传》。这两句大意是:判处重刑的案件,必须在批准后再一次上报复审,这是国家法律的一贯规定。“重刑再覆”,以示审慎。因为重罚极刑关系到人的身家性命,不可不慎重。现代刑法上也允许判处死刑的人向上一级法院上诉,与古时“重刑再覆”相似。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·刘宴传》
9.兵尚拙速,不贵工迟。

五代·张昭远《旧唐书·韦挺传》。拙:笨拙,这里指不完美。这两句大意是:打仗时应提倡行动迅速,即使这种行动还有疏忽之处,也比那些虽安排得仔细周全却贻误战机的行动要强得多。谚语说:“尽管鹰有时飞得比鸡低,但鸡永远飞不了鹰那么高”。再笨拙、再不完美的迅速行动,也要比那些虽然仔细周全、却贻误战机的迟缓行动强得多。因而兵家十分重视速度,把速度比作生命。可以此二句说明重视速度的重要性。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·韦挺传》
10.任贤勿猜,可以兴矣。 五代十国名人名言五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》
11.帘外雨潺潺,春意阑珊。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。潺潺(chán蝉):雨声。阑珊:指春光衰残。这两旬大意是:帘外雨声潺潺,春光已经衰残。这两句写被俘到汴京的李后主一梦醒来,听到帘外潺潺的雨声,想到春光殆尽,南唐江山已属他人,倍增伤感。这里的“春意阑珊”既指气象,也喻国事。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙令》
12.杨柳杏花时节,几多情?后晋文人 毛熙震
13.不敬他人,是自不敬也。 五代十国名言五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》
14.风乍起,吹皱一池春水。

五代·南唐·冯延巳《谒金门》[风乍起]。乍:忽然。皱:皱折,指春风漾起的波纹。这两句大意是:忽然拂过一阵春风,平静的池水荡出细细的波纹。这是一首描写闺中女子无法排遣春愁,盼望所思念的人到来的词。~语意双关;春风不仅吹皱了池水,也吹动了女子的春心。词句表面写景,而情思自至,遂流传千古。后人多用这两句形容平静的心境突然产生了波动;也用以说明一件新事物的出现打破了原来平静的生活,引起了新的变化。

五代南唐词人,官至宰相 冯延巳 《谒金门》
15.记得绿罗裙,处处怜芳草。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是:每想起你那绿色的罗裙,就会对所到之处的芳草产生爱怜之情,每当看到芳草的时候,就会想起你那绿色的罗裙。这是一首写别情的词。两句是写游子临别时对心上人说的话。“爱屋及乌”,因所爱的人而引起联想的事物,这是爱得极深时产生的一种特殊心态,作者捕捉住这一心态,匠心独运地写出了~的名句,含蓄蕴藉地表达了对所爱之人诚挚难忘的感情。深切的体验,巧妙的构思,自然的造句,含蓄的表情,都值得学习写作者借鉴。

五代词人 牛希济 《生查子》
16.读书与磨剑,旦夕但忘疲。 五代十国名人名言

五代·南唐·李中《勉同志》。磨:磨练。但:只。这两句大意是:读书学习与习武练剑,从早到晚只是乐此不疲。学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最,故此语出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句,洋溢着一种自信、满足的欣喜,反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事,而诗句写得轻松、通脱,反映出一种积极用世的思想,充满着热情的精神力量。

五代南唐诗人 李中 《勉同志》
17.理生于危心,乱生于肆志。

五代·张昭远等《旧唐书·李绎传》。危:危惧,这里是瑾慎的意思。肆:放肆,这里是恣意妄为的意思。这两句大意是:国家治理得好,是由于当权者小心谨慎,励精图治的结果;国家发生祸乱,是由于执政者恣意妄为,奢侈荒淫所致。唐宪宗曾同宰相李绛:为什么开元时期天下治理得很好,出现“开元之治”,刘天宝末年则发生了“安之乱”,同是玄宗一朝,前后却截然相反呢?李缂用~两句话说明,国家的,安危理乱,与国君的所作所为有密切关系。唐玄宗前期后期判若两人,所以就由开元时的天下大治发展到天宝时的天下太乱了。~言简恩赅,富于理性,是历史经验的总结,发人深省。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李绎传》
18.落日依楼阁,归云拥殿廊。

五代·南唐·徐铉《句》。归云:指傍晚逐渐归拢来的暮霭。殿廊:殿堂四周的回廊。这两句大意是:夕阳紧靠着楼阁渐渐落下,暮霭归拢来慢慢拥没了殿廊。这两句是写夕阳西下时远方楼阁的景色,由落日未尽到暮霭归拢,写出了时间的推移和景物的变化。前句写夕阳将落而未落,楼阁以落日为背景,清晰可见;后句写归云簇拥,暮色苍茫,殿廊渐渐隐没于暮霭之中,已经模糊难辩了。两句把时态、物态的变化都写出来了,这种简捷而细致的写景方法很值得学习。

五代宋初文学家、书法家 徐铉 《句》
19.好是红霜叶,红于带露花。 五代十国名言

五代·南唐·李中《江村晚秋作》。好是:最可喜的是。这两句大意是:最可喜的是那经白霜染成的红叶,比带着露水珠的鲜花还要红艳。“好是”为唐人诗中的习惯用语,如韩翃《送客水路归陕》中即有“好是吾贤佳赏地”的句子。这里诗人说枫树的红叶最为喜人,那沾着白霜的红叶,飞白流丹相映成趣,它比带着露珠儿的春花还要红艳迷人。诗句的对比映衬手法运用得很自然,与杜牧所写时“霜叶红于二月花”有异曲同工之效。

五代南唐诗人 李中 《江村晚秋作》
20.斜阳浮远水,归鸟下疏林。

南唐·李中《江南重会友人》。这两句大意是:斜阳浮于远处的水面上,归鸟飞入稀琉的树林中。傍晚,日正下落,鸟正归林。诗人描写夕阳下落的景象,以“浮远水”状其将落而未落之态,一个“浮”字,设想新奇。而一个“下”字,又将归鸟自空中阵落的情景写得朴实而逼真。可用来描写傍晚景色。

五代南唐诗人 李中 《江南重会友人》
21.春山烟欲收,天淡星稀小。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是:春山云烟将要收敛,天色微明,星星渐淅稀小。烟欲收而尚未收,星稀小而尚未落,实是太阳将出而未出的时刻。可用来描写清晨景象。

五代词人 牛希济 《生查子》
22.残灯明市井,晓色辨楼台。 五代十国名人名言

唐·王贞白《晓泊汉阳渡》。市井:做买卖的地方。这两句大意是:残留的灯火照亮了做买卖的市井,在黎明的曙光中,楼台已经依稀可辨。描写黎明,将“残灯”与“晓色”巧妙地统一于一幅画面之中,却显得很和谐。可用来描写城镇的黎明曙光。

唐末五代十国诗人 王贞白 《晓泊汉阳渡》
23.风吼深松雪,炉寒一鼎水。

唐末五代·贯休《奇宋使君》。鼎:古代烹煮用的器物,多三足两耳。这两句大意是:寒风在松林雪海深处怒吼,屋内炉寒灰冷,鼎中水冻成冰。闻林海风吼,想鼎中冰凌,已使人感到寒气入骨,其意象写隆冬酷寒时可作参考。

唐末五代著名画僧 贯休 《奇宋使君》
24.溪冻声全灭,灯寒焰不高。

五代·南唐·李建勋[宿友人山居]。这两句大意是:溪流冻结,潺潺的水声全都消失了,就连室内的灯烛,也因凛冽的寒气而亮不起来。从室外到室内,从溪流到灯火,有层次地板写隆冬严寒。特别是“灯寒焰不高”一句,把寒意带进灯火,观察细致,能发人之所未发。

五代·南唐 李建勋
25.乾坤一夕雨,草木万方春。 五代十国名言五代南唐诗人 李中
26.流水落花春去也,天上人间。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。这两句大意是:好像落花随着流水飘荡一样,那象征美好生活的春光一去不复返,一在天上,一在人间,永远无法再得到了。这几句表现李煜江山易主的愁恨和故国难回的痛苦心情。作者连用“流水”不复返,“落花”不回枝,“春去”不再来,比喻欢乐的一去永不复返;并用“天上人间”比喻昔日帝王生活和今日阶下囚生活的天壤差别。而在“流水落花”一句的后面里加上一个浓重的感叹词“也”,把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表现得淋漓尽致。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙令》
27.梦里不知身是客,一晌贪欢。

见南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。一晌(shǎng赏):片刻。这;两句大意是:只有在睡梦里才忘掉了自已身为俘虏,仍像以前当皇帝时那样,贪婪地享受了片刻的欢娱。李煜原为南唐后主,国亡后被俘入汴京,被封以带侮辱性的“违命侯”,过着以眼泪洗面的囚徒生活。“梦里不知身是客”,说明他在现实生活中是“客”,即身为俘虏,没有自由;只有在睡梦里才能够解脱片刻,“一晌贪欢”,而现实中毫无欢乐可言。“一晌”极言梦境之短,欢乐难得,因此作者用了一个“贪”字。这样,就把梦境与现实作了鲜明的对照,更衬托出作者在现实生活中的凄苦。但梦总归是梦,做梦总有醒来的时候,当梦境消失,诗人又回到现实生活中来的时候,他定会感受到加倍的酸楚与痛苦,怅恨无穷。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙令》
28.一行珠帘闲不卷,终日谁来。 五代十国名人名言

见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。这两句大意是:珠帘终日不卷,成天有谁到来!本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。上片为:“往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。~。”李煜被软禁后,不能与外人接触,因此苔藓侵阶,珠帘不卷,无谁告语,~二句以珠帘闲垂不卷,说明无人出入,婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙》
29.离恨恰如春草,更行更远还生。

五代·南唐·李煜《清平乐》[别来春半]。这两句大意是:离恨宛如绵绵无尽的春草,伴随着行人的脚步远去,走到哪里生到哪里。春草是客观的物象,它连绵不绝,到处丛生,恰如词人无边的离恨,因此又成了词人的心象。词人外体物情,内抒心象,情景变融,虚实合一,以新奇的比喻极为生动地抒写了心中的离愁别恨,不仅写别情可作参考,这种别致的抒情方法更值得学习。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《清平乐》
30.换我心,为你心,始知相忆深。

五代·后蜀·顾夐《诉衷情》[永夜抛人]。这几句大意是:把我的心,换成你的心,你才知道我想你多么深。这几句是一个披抛弃的痴情女子思念、怨恨那个负心人时说的话。作者用大白话,痴人语,写出了这位善良女子的一片深情和满腔怨愤。虽然浅白直露,读来十分感人。

五代词人 顾夐 《诉衷情》
31.车如流水马如龙,花月正春风。 五代十国名言

五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。这两句大意是:车队属连前进,如同流水,骏马前后驰骋,仿佛游龙。上林苑中,到处是花明月朗,春风荡漾的大好风光。作者本是南唐国主,国破后被宋太祖赵匡胤囚于汴京。这两句是作者在梦中回忆当年南唐盛日,自己率领随从春游上林苑的情景。原作主要是通过对往日欢乐生活的回忆,来衬托现时作为阶下囚的屈辱,表达亡国之痛。后世常不用其原义,而引用前一句形容热闹的场景。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《望江南》
32.青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

五代·南唐·李璟《摊破浣溪沙》[手卷真珠]。鸟:喻传递信息的使者。丁香:一名鸡舌香,丁香结即丁香的花蕾。这两句大意是:不见青鸟传送远在天涯的亲人的音信,惟见春雨中丁香空结的花蕾,令人愁怅。这首诗写思妇的伤春恨别之情。~两句一写鱼沉雁杳,远人不归;一写雨打丁香,空自悲愁。那雨中时丁香结无疑就是思妇心中的幽怨“结”,“雨中愁”不过是思妇心中愁的外现而已。

南唐第二个皇帝,其子李煜 李璟 《摊破浣溪沙》
33.闲依柳带参差起,困傍桃花独自飞。

五代·南唐·李建勋《蝶》。这两句大意是:闲来就顺着长长的柳带三三两两高低错落地起舞,困来就围绕着桃花独自款款地飞翔。诗句以拟人的手法状写蝴蝶飞舞之状,悠闲自在,闲适的气息从诗中洋溢而出。

五代·南唐 李建勋 《蝶》
34.傍岸鸳鸯皆著对,时时出向浅沙行。 五代十国名人名言

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。著(zhuó浊)对:成对。这两句大意是:停在岸边的鸳鸯都成双成对,不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。观察得很细致,描写得很逼真,好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。可用来描写岸边鸳鸯的活动。

五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》
35.孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。

五代·荆南·孙光宪《八拍蛮》[孔雀尾拖]。丁香:树名,夏季开淡紫色的花。这两句大意是:孔雀拖着有金翠线纹的长尾巴,由于怕人便飞起来,藏进丁香树丛中。长尾“拖金线”的孔雀,宛如画图,“入丁香”三字使画面富有动态感。诗句描写逼真,形象可爱,宛然如在眼前。可用来描写孔雀。

五代词人 孙光宪 《八拍蛮》
36.潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。

唐五代·黄文《湘江》。潇湘:水名,即湘江。弄日:在日光下弄姿。这两句大意是:阳春三月,湘江之滨,柳条在日光下弄姿,好像一缕缕金丝在春风中摇曳。“弄”字有炫耀之义,新柳抽丝,映着日光,色如“黄金”,诗人想象那多姿的柳条是在炫耀着自己的美丽。“弄日”二字别致而有新意。可用来描写春日下的柳枝。

唐五代文人 黄文 《湘江》
37.东风昨夜落奇葩,散作春江万顷霞。 五代十国名言

唐·吕岩《桃花溪》。葩:花。奇葩,这里指盛开的桃花。这两句大意是:昨夜东风吹落了千树万树桃花,红色的花瓣撒满春江,化作万顷红霞。盛开的桃花虽然明媚鲜艳,争奇斗研,然而一夜东风吹过,顿时化作满天红雨,染红了一江春水。这两句境界阔大,意象优美,融想象、夸张、比喻为一体,虽未明言桃花的形、色,但由“奇葩”可想其姿态的娇美,由“万顷霞”可见其色彩的艳丽。可用于描写桃花,也可用于描写春色。

吕岩又名吕洞宾,唐末、五代著名道士 吕岩 《桃花溪》
38.浪花有意千里雪,桃李无言一队春。

五代·南唐·李煜《渔父》[浪花有意]。这两句大意是:浪花故意上下翻滚,洁白如雪,一望千里;岸边桃李成行,虽是默默无言,却纷纷涂白抹红,竞相为新春添色。原词为:“~。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人”,意在抒写渔夫无拘无束的生活。此二句写垂钓时所见的景致,前句写得气势豪迈,后句写得妩媚多情,风格不同,各臻其美。可用以描写水边春景。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《渔父》
39.疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。

五代·南唐·孟贯《露》。鲛(jiāo娇)人:神话传说中居住在南海海底的怪人,眼能泣珠。真珠:即珍珠。这两句大意是:怀疑那是南海鲛人曾经哭泣过的地方,满池绿荷张开它团团的荷叶,捧满了颗颗珍珠。想象新奇,咏露别出心裁,将神话传说引入诗中,取喻又恰到好处。诗人的奇恩妙想及构思方法都值得学习。

五代·南唐学者 孟贯 《露》
40.天外明河翻玉浪,楼西凉月涌金盆。 五代十国名人名言

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。这两句大意是:天上明亮的银河中好像有白浪在翻滚,楼西凉爽的月色好像是金盆里涌出的水流。银河星光闪烁,看上去似玉浪翻滚;明月焕发清辉,看上去如金水涌动。比喻新颖,想象奇特。可用来描写晴朗的月夜景色。

五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》
41.星河渐没行人动,历历林梢百舌声。

五代·南唐·李中《春晓》。星河:银河。历历:分明可数。百舌:一种善鸣的鸟,其声多变化,故称“百舌”。这两句大意是:天上银河渐渐隐没,地上已有行人走动;历历可见的树林梢头,传来百舌的啼鸣声。作者从视觉和听觉两个方面描写春晓,令人亲切可感。可用来描写黎明。

五代南唐诗人 李中 《春晓》
42.菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。

南唐·李璟《浣溪沙》[菡萏香销]。菡萏(hàndàn旱旦):荷花的别名。这两句大意是:荷花凋谢后清香已经消失,翠绿的荷叶也残破了,西风在绿波间吹动时因同情它的凋残而愁苦起来。这两句从人的感受写景物的变化,仿佛菡萏、西风俱有人情。除了可以直接引用这两句表现夏束末秋初的景色外,这种托物寄兴、赋情于物的表现手法,也值得学习,它往往可以使感情的抒发更曲折,更委婉,更含蓄,因而更富有诗意。

南唐第二个皇帝,其子李煜 李璟 《浣溪沙》
43.智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。 五代十国名言

五代后晋·刘晌《旧唐书·孙思邈传》“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”孙氏这段格言,来源于《文子·微明》和《淮南子·主术训》:“心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”此语本为处世为人的格言,孙氏则引申为医德修养的准则,强调医者治病,既要胆大,如赳赳武夫,临事不惧,勇往直前;但心要小(细),小心谨慎,如临深渊,如履薄冰。孙氏倡导的胆大心细智圆行方的从医格言,不仅为后世从医人员提供了医德规范,也为人们祛病延年创造了求医的良好医风。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·孙思邈传》
44.志若不移山可改,何愁青史不书功。五代吴越国创建者 钱谬
45.有人问我修身法,只种心田养此身。吕岩又名吕洞宾,唐末、五代著名道士 吕岩
46.寻春须是先春早,看花莫待花枝老。 五代十国名人名言南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜
47.不识坎离颠倒,谁能辨,金木沉浮。吕岩又名吕洞宾,唐末、五代著名道士 吕岩
48.雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。

南唐·高越《咏鹰》。星眸:眸子如星光。摩天:擦着天空,形容飞得极高。这两句大意是:爪子白如雪,眸子亮似星,英姿雄风,世所稀见;它伺机待时,振羽欲飞,不飞则已,一飞摩天。两句诗把雄鹰的形与神都描绘出来,可用于写鹰,也可用来比喻待时而动,大有作为的人。

南唐文人 高越 《咏鹰》
49.但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。 五代十国名言

五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。

中国大规模官刻儒家经籍的创始人 冯道 《偶作》
50.浮名浮利过于酒,醉得人不死不醒。唐末五代时期大道士 杜光庭
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