五代十国名言警句 历史

后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》。本句大意是：脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。《旧唐书·李义府传》载：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附已。微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府～。”《新唐书》也说他：以柔而害物，号曰“人猫”。李义府将杀机包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。～四字把他表面和善，内心狠毒的阴谋家形象一笔勾勒出来了。

唐·王贞白《白鹿洞二首》其一本句大意是：一寸光阴像一寸黄金那样珍贵。黄金是古人认为世间最值钱、最珍贵的东西，拿时来间比黄金，足以见其无比的价值。～是古人总结出的至理名言，千古流传,它引导人们珍惜每一个细小单位的时间。

五代·南唐·冯延巳《鹊踏枝》[几日行云]。寒食：节名，在清明前两日。本句大意是：寒食前后，道路边开满了五颜六色的各种花草。本句在原词中是以“百草千花”暗指妓女的，但就其字面来看，用以描写春景也是佳句。

五代·南唐·冯延巳《鹊踏枝》[谁道闲情]。本句大意是：不顾镜子里的红颜日益消瘦。这里勾画出一个借酒浇愁的词人自我形象。原词的上阕是：“谁道闲情抛弃久?每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，～。”词人的面容本是红润的，整日醉酒，则必然要变得憔悴。然而，为了消愁，还是每天在花前“病酒”，眼见镜子里自己的红颜逐渐消瘦下去，也在所不顾。这句词在原作中是表现思念意中人的惆怅情怀的，可以引申其意，用来表现人生中各种类型的苦闷情绪，或者表现为了实现某一目的而不辞辛劳的心情。

五代·后晋·刘昫《旧唐书·崔彦昭传》。但：只要。标：标杆．古人用以测量日影确定时间的工具。这两句大意是：只要树立的是笔直的标杆，就不会出现歪曲的影子。这两句虽然说的只是自然现象，怛透过比喻和暗示，作者的本意还是很清楚的。做人只要品行端方，站得正，立得直，用严格的标准约束自己，那么就不会给人们冒下坏印象。可供论述^要严格要求自已，培养良好的道德品质时引用。

五代·张昭远《旧唐书·刘宴传》。这两句大意是：判处重刑的案件，必须在批准后再一次上报复审，这是国家法律的一贯规定。“重刑再覆”，以示审慎。因为重罚极刑关系到人的身家性命，不可不慎重。现代刑法上也允许判处死刑的人向上一级法院上诉，与古时“重刑再覆”相似。

五代·张昭远《旧唐书·韦挺传》。拙：笨拙，这里指不完美。这两句大意是：打仗时应提倡行动迅速，即使这种行动还有疏忽之处，也比那些虽安排得仔细周全却贻误战机的行动要强得多。谚语说：“尽管鹰有时飞得比鸡低，但鸡永远飞不了鹰那么高”。再笨拙、再不完美的迅速行动，也要比那些虽然仔细周全、却贻误战机的迟缓行动强得多。因而兵家十分重视速度，把速度比作生命。可以此二句说明重视速度的重要性。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。潺潺(chán蝉)：雨声。阑珊：指春光衰残。这两旬大意是：帘外雨声潺潺，春光已经衰残。这两句写被俘到汴京的李后主一梦醒来，听到帘外潺潺的雨声，想到春光殆尽，南唐江山已属他人，倍增伤感。这里的“春意阑珊”既指气象，也喻国事。

五代·南唐·冯延巳《谒金门》[风乍起]。乍：忽然。皱：皱折，指春风漾起的波纹。这两句大意是：忽然拂过一阵春风，平静的池水荡出细细的波纹。这是一首描写闺中女子无法排遣春愁，盼望所思念的人到来的词。～语意双关；春风不仅吹皱了池水，也吹动了女子的春心。词句表面写景，而情思自至，遂流传千古。后人多用这两句形容平静的心境突然产生了波动；也用以说明一件新事物的出现打破了原来平静的生活，引起了新的变化。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是：每想起你那绿色的罗裙，就会对所到之处的芳草产生爱怜之情，每当看到芳草的时候，就会想起你那绿色的罗裙。这是一首写别情的词。两句是写游子临别时对心上人说的话。“爱屋及乌”，因所爱的人而引起联想的事物，这是爱得极深时产生的一种特殊心态，作者捕捉住这一心态，匠心独运地写出了～的名句，含蓄蕴藉地表达了对所爱之人诚挚难忘的感情。深切的体验，巧妙的构思，自然的造句，含蓄的表情，都值得学习写作者借鉴。

五代·南唐·李中《勉同志》。磨：磨练。但：只。这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。

五代·张昭远等《旧唐书·李绎传》。危：危惧，这里是瑾慎的意思。肆：放肆，这里是恣意妄为的意思。这两句大意是：国家治理得好，是由于当权者小心谨慎，励精图治的结果；国家发生祸乱，是由于执政者恣意妄为，奢侈荒淫所致。唐宪宗曾同宰相李绛:为什么开元时期天下治理得很好，出现“开元之治”，刘天宝末年则发生了“安之乱”，同是玄宗一朝，前后却截然相反呢?李缂用～两句话说明，国家的，安危理乱，与国君的所作所为有密切关系。唐玄宗前期后期判若两人，所以就由开元时的天下大治发展到天宝时的天下太乱了。～言简恩赅，富于理性，是历史经验的总结，发人深省。

五代·南唐·徐铉《句》。归云：指傍晚逐渐归拢来的暮霭。殿廊：殿堂四周的回廊。这两句大意是：夕阳紧靠着楼阁渐渐落下，暮霭归拢来慢慢拥没了殿廊。这两句是写夕阳西下时远方楼阁的景色，由落日未尽到暮霭归拢，写出了时间的推移和景物的变化。前句写夕阳将落而未落，楼阁以落日为背景，清晰可见；后句写归云簇拥，暮色苍茫，殿廊渐渐隐没于暮霭之中，已经模糊难辩了。两句把时态、物态的变化都写出来了，这种简捷而细致的写景方法很值得学习。

五代·南唐·李中《江村晚秋作》。好是：最可喜的是。这两句大意是：最可喜的是那经白霜染成的红叶，比带着露水珠的鲜花还要红艳。“好是”为唐人诗中的习惯用语，如韩翃《送客水路归陕》中即有“好是吾贤佳赏地”的句子。这里诗人说枫树的红叶最为喜人，那沾着白霜的红叶，飞白流丹相映成趣，它比带着露珠儿的春花还要红艳迷人。诗句的对比映衬手法运用得很自然，与杜牧所写时“霜叶红于二月花”有异曲同工之效。

南唐·李中《江南重会友人》。这两句大意是：斜阳浮于远处的水面上，归鸟飞入稀琉的树林中。傍晚，日正下落，鸟正归林。诗人描写夕阳下落的景象，以“浮远水”状其将落而未落之态，一个“浮”字，设想新奇。而一个“下”字，又将归鸟自空中阵落的情景写得朴实而逼真。可用来描写傍晚景色。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是：春山云烟将要收敛，天色微明，星星渐淅稀小。烟欲收而尚未收，星稀小而尚未落，实是太阳将出而未出的时刻。可用来描写清晨景象。

唐·王贞白《晓泊汉阳渡》。市井：做买卖的地方。这两句大意是：残留的灯火照亮了做买卖的市井，在黎明的曙光中，楼台已经依稀可辨。描写黎明，将“残灯”与“晓色”巧妙地统一于一幅画面之中，却显得很和谐。可用来描写城镇的黎明曙光。

唐末五代·贯休《奇宋使君》。鼎：古代烹煮用的器物，多三足两耳。这两句大意是：寒风在松林雪海深处怒吼，屋内炉寒灰冷，鼎中水冻成冰。闻林海风吼，想鼎中冰凌，已使人感到寒气入骨，其意象写隆冬酷寒时可作参考。

五代·南唐·李建勋[宿友人山居]。这两句大意是：溪流冻结，潺潺的水声全都消失了，就连室内的灯烛，也因凛冽的寒气而亮不起来。从室外到室内，从溪流到灯火，有层次地板写隆冬严寒。特别是“灯寒焰不高”一句，把寒意带进灯火，观察细致，能发人之所未发。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。这两句大意是：好像落花随着流水飘荡一样，那象征美好生活的春光一去不复返，一在天上，一在人间，永远无法再得到了。这几句表现李煜江山易主的愁恨和故国难回的痛苦心情。作者连用“流水”不复返，“落花”不回枝，“春去”不再来，比喻欢乐的一去永不复返；并用“天上人间”比喻昔日帝王生活和今日阶下囚生活的天壤差别。而在“流水落花”一句的后面里加上一个浓重的感叹词“也”，把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表现得淋漓尽致。

见南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。一晌(shǎng赏)：片刻。这；两句大意是：只有在睡梦里才忘掉了自已身为俘虏，仍像以前当皇帝时那样，贪婪地享受了片刻的欢娱。李煜原为南唐后主，国亡后被俘入汴京，被封以带侮辱性的“违命侯”，过着以眼泪洗面的囚徒生活。“梦里不知身是客”，说明他在现实生活中是“客”，即身为俘虏，没有自由；只有在睡梦里才能够解脱片刻，“一晌贪欢”，而现实中毫无欢乐可言。“一晌”极言梦境之短，欢乐难得，因此作者用了一个“贪”字。这样，就把梦境与现实作了鲜明的对照，更衬托出作者在现实生活中的凄苦。但梦总归是梦，做梦总有醒来的时候，当梦境消失，诗人又回到现实生活中来的时候，他定会感受到加倍的酸楚与痛苦，怅恨无穷。

见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。上片为：“往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。～。”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。

五代·南唐·李煜《清平乐》[别来春半]。这两句大意是：离恨宛如绵绵无尽的春草，伴随着行人的脚步远去，走到哪里生到哪里。春草是客观的物象，它连绵不绝，到处丛生，恰如词人无边的离恨，因此又成了词人的心象。词人外体物情，内抒心象，情景变融，虚实合一，以新奇的比喻极为生动地抒写了心中的离愁别恨，不仅写别情可作参考，这种别致的抒情方法更值得学习。

五代·后蜀·顾夐《诉衷情》[永夜抛人]。这几句大意是：把我的心，换成你的心，你才知道我想你多么深。这几句是一个披抛弃的痴情女子思念、怨恨那个负心人时说的话。作者用大白话，痴人语，写出了这位善良女子的一片深情和满腔怨愤。虽然浅白直露，读来十分感人。

五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。这两句大意是：车队属连前进，如同流水，骏马前后驰骋，仿佛游龙。上林苑中，到处是花明月朗，春风荡漾的大好风光。作者本是南唐国主，国破后被宋太祖赵匡胤囚于汴京。这两句是作者在梦中回忆当年南唐盛日，自己率领随从春游上林苑的情景。原作主要是通过对往日欢乐生活的回忆，来衬托现时作为阶下囚的屈辱，表达亡国之痛。后世常不用其原义，而引用前一句形容热闹的场景。

五代·南唐·李璟《摊破浣溪沙》[手卷真珠]。鸟：喻传递信息的使者。丁香：一名鸡舌香，丁香结即丁香的花蕾。这两句大意是：不见青鸟传送远在天涯的亲人的音信,惟见春雨中丁香空结的花蕾，令人愁怅。这首诗写思妇的伤春恨别之情。～两句一写鱼沉雁杳,远人不归;一写雨打丁香，空自悲愁。那雨中时丁香结无疑就是思妇心中的幽怨“结”,“雨中愁”不过是思妇心中愁的外现而已。

五代·南唐·李建勋《蝶》。这两句大意是：闲来就顺着长长的柳带三三两两高低错落地起舞，困来就围绕着桃花独自款款地飞翔。诗句以拟人的手法状写蝴蝶飞舞之状，悠闲自在，闲适的气息从诗中洋溢而出。

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。著(zhuó浊)对：成对。这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。可用来描写岸边鸳鸯的活动。

五代·荆南·孙光宪《八拍蛮》[孔雀尾拖]。丁香：树名，夏季开淡紫色的花。这两句大意是：孔雀拖着有金翠线纹的长尾巴，由于怕人便飞起来，藏进丁香树丛中。长尾“拖金线”的孔雀，宛如画图，“入丁香”三字使画面富有动态感。诗句描写逼真，形象可爱，宛然如在眼前。可用来描写孔雀。

唐五代·黄文《湘江》。潇湘：水名，即湘江。弄日：在日光下弄姿。这两句大意是：阳春三月，湘江之滨，柳条在日光下弄姿，好像一缕缕金丝在春风中摇曳。“弄”字有炫耀之义，新柳抽丝，映着日光，色如“黄金”，诗人想象那多姿的柳条是在炫耀着自己的美丽。“弄日”二字别致而有新意。可用来描写春日下的柳枝。

唐·吕岩《桃花溪》。葩：花。奇葩，这里指盛开的桃花。这两句大意是：昨夜东风吹落了千树万树桃花，红色的花瓣撒满春江，化作万顷红霞。盛开的桃花虽然明媚鲜艳，争奇斗研，然而一夜东风吹过，顿时化作满天红雨，染红了一江春水。这两句境界阔大，意象优美，融想象、夸张、比喻为一体，虽未明言桃花的形、色，但由“奇葩”可想其姿态的娇美，由“万顷霞”可见其色彩的艳丽。可用于描写桃花，也可用于描写春色。

五代·南唐·李煜《渔父》[浪花有意]。这两句大意是：浪花故意上下翻滚，洁白如雪，一望千里；岸边桃李成行，虽是默默无言，却纷纷涂白抹红，竞相为新春添色。原词为：“～。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人”，意在抒写渔夫无拘无束的生活。此二句写垂钓时所见的景致，前句写得气势豪迈，后句写得妩媚多情，风格不同，各臻其美。可用以描写水边春景。

五代·南唐·孟贯《露》。鲛(jiāo娇)人：神话传说中居住在南海海底的怪人，眼能泣珠。真珠：即珍珠。这两句大意是：怀疑那是南海鲛人曾经哭泣过的地方，满池绿荷张开它团团的荷叶，捧满了颗颗珍珠。想象新奇，咏露别出心裁，将神话传说引入诗中，取喻又恰到好处。诗人的奇恩妙想及构思方法都值得学习。

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。这两句大意是：天上明亮的银河中好像有白浪在翻滚，楼西凉爽的月色好像是金盆里涌出的水流。银河星光闪烁，看上去似玉浪翻滚；明月焕发清辉，看上去如金水涌动。比喻新颖，想象奇特。可用来描写晴朗的月夜景色。

五代·南唐·李中《春晓》。星河：银河。历历：分明可数。百舌：一种善鸣的鸟，其声多变化，故称“百舌”。这两句大意是：天上银河渐渐隐没，地上已有行人走动；历历可见的树林梢头，传来百舌的啼鸣声。作者从视觉和听觉两个方面描写春晓，令人亲切可感。可用来描写黎明。

南唐·李璟《浣溪沙》[菡萏香销]。菡萏（hàndàn旱旦)：荷花的别名。这两句大意是：荷花凋谢后清香已经消失，翠绿的荷叶也残破了，西风在绿波间吹动时因同情它的凋残而愁苦起来。这两句从人的感受写景物的变化，仿佛菡萏、西风俱有人情。除了可以直接引用这两句表现夏束末秋初的景色外，这种托物寄兴、赋情于物的表现手法，也值得学习，它往往可以使感情的抒发更曲折，更委婉，更含蓄，因而更富有诗意。

五代后晋·刘晌《旧唐书·孙思邈传》“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”孙氏这段格言，来源于《文子·微明》和《淮南子·主术训》：“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”此语本为处世为人的格言，孙氏则引申为医德修养的准则，强调医者治病，既要胆大，如赳赳武夫，临事不惧，勇往直前；但心要小（细），小心谨慎，如临深渊，如履薄冰。孙氏倡导的胆大心细智圆行方的从医格言，不仅为后世从医人员提供了医德规范，也为人们祛病延年创造了求医的良好医风。

南唐·高越《咏鹰》。星眸：眸子如星光。摩天：擦着天空，形容飞得极高。这两句大意是：爪子白如雪，眸子亮似星，英姿雄风，世所稀见；它伺机待时，振羽欲飞，不飞则已，一飞摩天。两句诗把雄鹰的形与神都描绘出来，可用于写鹰，也可用来比喻待时而动，大有作为的人。

五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。