柳宗元经典语录

31.非药曷以愈疾,非兵胡以定乱。

唐·柳宗元《愈膏疾赋》。曷(he何)以:怎么能够。愈疾:把病治好。胡以:怎么能够。这两句大意是:没有药怎么能够治愈丧病,没有军队怎么能够平定叛乱!此二句以药石可以治病作比,强调了军队在抵御外寇,平息内乱中的作用。作者认为:没有军队作后盾,无法迅速平息叛乱;使用军队则如药到病除一样,见效甚快。此二句强调了军队对于巩周国家政权的重要性,用以说明不可忽视军队建设,强谓军队的柱石作用。

《愈膏疾赋》
32.赏务速而后劝,罚务速而后惩。

唐·柳宗元《断刑论下》。这两句大意是:奖赏一定要快点兑现,才能起到勉励的作用;惩处一定要快点执行,才能达到警戒的目的。此二句是说,赏罚必须分明,而且要尽快兑现,才会起到最佳的勉励和警戒作用。陈平评论项羽之为人时说:项羽论功行赏时,总不肯痛痛快快地封赐部下,恨不得把印的棱角磨平了才给人,所以士人不愿跟随他。可见不迅速封赏,达不到勉励部下立功求赏的目的。同样,对恶人如不迅速处理,邪恶势力就会很快蔓延开来,事情就难以处理了。

《断刑论下》
33.能者进而由之,不能者退而休之。

唐·柳宗元《梓人传》。能者:有能力的人。由之:任其发挥才能,即放心使用。退:辞退。这两句大意是:对有能力的人提拔他,放心使用他;对没有能力的人辞退他,停止他的职务。柳宗元的《梓人传》是以木匠度材而用为喻,说明治国为政的遭理,是篇寓言体传记文。~两句可借以说明国家须由有能力的人来治理,要不断地进贤退庸,吐故纳新,才能使领导始终保持生气和创造力。

《梓人传》
34.力足者取乎人,力不足者取乎神。
35.若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

唐·柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》。这两句大意是:如果一个人能够变化出成千上亿的身子来,就能分散在每个山头上尽情地眺望故乡。以奇特的想象,表现了出刻骨的乡思。好像独自登上山峰望乡望不尽,化成千亿个身子登上所有的山峰,才能望个够,望个饱。把思乡心切,望眼欲穿的感情,表现得十分深刻。这首诗的前两句是:“海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。”

《与浩初上人同看山寄京华亲故》
36.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

唐·柳宗元《渔翁》。烟销:指早晨江雾慢慢散开。欸乃(ainai矮奶):形容摇橹之声的象声词,这里指渔歌。唐代民间渔歌有《欸乃曲》。这两句大意是:等到迷蒙的晨雾在初升的太阳照耀下消散的时候,江证中已不见人影,只听得渔歌一声从青山绿水中悠悠传出。诗句描绘了渔翁闲适恬淡的生活.反映了诗人既愤世嫉俗,又自甘孤寂的思想情感。“欸乃一声山水绿”一句,韩愈说它六字寻常一字奇,指的是一个“绿”字。当“烟销日出”幽寂无声的时刻,著此一字,既为山水生光,又给人以盎然生气,使诗句灵活飞动,为全诗生姿添色。

《渔翁》
37.水平布其上,流若织文,响若操琴。

唐·柳宗元《石涧记》。这几句大意是:石的涧溪水平布在涧底石上,流动时呈现出纺织品图案似的水纹,发出像弹琴似的淙淙水声。石涧之水与一般溪流之水不同,因为石涧的涧底是由一块亘石构成,流水触到涧底石头上,水面就呈现出“织文”,发出“响若操琴”之声。两个“若”字,比喻传神,形声毕肖。

《石涧记》
38.城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。太荒:泛指荒僻的边远地区。这两句大意是:登上高高的柳州城楼放眼远望,只见周围是荒野一片,茫茫无边;满腹的愁思仿佛辽阔无边的海天一样,没有尽头,本诗抒发了作者登楼远望,怀念挚友的殷切而又凄凉的心情。此二句写诗人登上高楼眺望,无尽的愁思涌上心头。荒远、凄凉的景色与愤懑、感伤的感情交织、融合在一起,充溢于上下天地之间,造成情景交融的意境。

《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
39.惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。惊风:指急风。飐(zhǎn展):风吹物使之颤动。芙蓉:荷花。薜荔:一种常绿的蔓生香草。这两句大意是:急风猛吹,掀乱了盛开荷花的水面;密雨斜侵,欺凌萦蔓着薜荔的墙头。作者借自然界的风雨比喻政治风雨,以芙蓉、薜荔遭受风雨摧残暗喻当时处境险恶,感叹自己和友人受到迫害。在写作上,这是托意于景或借景抒情的写法,单就景物描写,这两句也很富于诗意。

《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
40.一身去国六千里,万死投荒十二年。

唐·柳宗元《别舍弟宗一》。舍弟:对人自称其弟的谦词。去国:指离开国都长安。六千里:指从长安到柳州相距之远。投荒:投置于偏僻的“蛮荒”之地。这两句大意是:只身远谪,离开乡国迢迢数千里,在贬窜蛮荒的十二年中,濒临死境不知己有几多回了。这是作者的弟弟离开柳州赴江陵时,作者写的一首送别诗.当时作者被贬在柳州。~两句不只是对自己政治遭遇的客观写实,也饱含着长期郁结于胸的愤懑之气和凄苦愁怨之情,

《别舍弟宗一》
41.渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

见唐·柳宗元《渔翁》。汲:打水。清湘:指清澈的湘江水。这两句大意是:渔翁傍在西岩下过夜,清晨醒来,打来清澈的湘江水,烧起楚地的竹子煮水作饭。这里写一位渔翁的生活,表现他不同流俗的高洁的品格。这个渔翁的形象,实际上是作者的生活理想的写照。今天描写渔夫的生活时可以借鉴。

《渔翁》
42.桂令瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
43.闻人善,立以为己师;闻恶,若己仇。

唐·柳宗元《从弟宗直墓志》。这两句大意是:听到别人有长处善行,便将他当作自己的老师那样尊重;听到别人的丑行恶事,像是对自已的仇敌一样痛恨。此二句歌颂了柳宗直“嫉恶如仇雠,见善若饥渴”(见韩愈《举张正甫自代状》)的品德。作者说他听到别人的善行,就“立以为己师”,不仅是为之高兴,而且还要效法,这是很难得的。而对那些坏人恶行,像对敌人那样憎恨,这更为难得.~表现了柳宗元鲜明的爱憎。

《从弟宗直墓志》
44.平者深墨,峻者沸白,舟行若穷,忽又无际。

唐·柳宗元《袁家渴记》。袁家渴(hé禾):水名,在湖南陵零县西。这几句大意是:(袁家渴中)平缓的潭水很深,呈墨黑色,峻急的溪水溅起白色浪花,如水沸一般;小船行驶着好像前面已经没有路了,忽一转弯又显得开阔无边。写袁家渴中溪潭的景象,作者只用简练的几笔,就把它精确地描绘出来,生动而有色彩。

《袁家渴记》
45.风摇其巅,韵动崖谷,视之既静,其听始远。

唐·柳宗元《石渠记》。其巅:指树木、花草、翠竹的枝梢。韵:措风动草木的声音。这几句大意是:风摇动着石渠边树木、花草、翠竹的枝梢,发出的声音在山谷里回响;风过之后树木花草已经静止下来,风动崖谷的声响才开始逐渐远去。柳宗元在《袁家渴记》里写“风”,着重从风吹草木的形态着笔,刻画视觉形象(参看前条);本文写“风”,则着重从风动草木发出的声音着笔,描绘听觉形象。几句写得生动细致、有层次,没有对景物的亲身体会,写不出这等文字来。

《石渠记》
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