自我的名言
61.自然将我们置于自由不拘的世界里，而我们却自缚于一定的狭口。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
62.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 英国
63.如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
64.只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。复旦大学教师 陈果
65.兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。近代德国心理学家和教育家 赫尔巴特
66.人在很多情况下不仅不同于别人，而且在各时期中的自我也是各异的。法国物理学家 巴斯卡
67.当然也只是一种残缺不全的自我，舍弃极端，他就实现了康泰与安宁。德裔瑞士作家 海塞
68.耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
宋·李纲《病牛》。箱：通“厢”，仓禀。众生：指百姓。羸(léi雷)：瘦弱。这几句大意是：耕田千亩。粮谷满仓，筋疲力尽，又有谁来怜惜?只要使百姓都能饱腹，甘愿以病弱之身，倒卧在夕阳之下。此诗题为《病牛》，主旨实非写牛，而是运用比兴、拟人的手法托物言志，自喻坎坷、辛酸的遭遇与远大的志向。“耕犁干亩实千箱”写出了牛的辛劳，突出了牛的功绩，也自然引出了“力尽筋疲”之感。“谁复伤”则是诗人向人们提出的抱怨性的责问，具有辛酸的感情色彩，紧接着的“但得众生皆得饱”则由悲怨转为乐观、高旷，突破了自叹自怜的小格局，抒发了甘愿为大众出力的心志。末句“不辞羸病卧残阳”则充分表达了自我牺牲的精神。显示出崇高的思想境界。诗人处于朱金交战之时，国家多事之秋，他官至宰相，身负社稷民生安危之重任，却惨遭投降派的排挤打击，内心抑郁不平。在诗中他以“病牛”自喻，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，境界高远，格调昂扬。这种托物言志的抒怀手法值得借鉴；也可化用诗句直接抒发“俯首甘为孺子牛”的胸怀。
宋代抗金名臣 李纲 《病牛》
69.“民营”就是四自，即“自筹资金，自由组合，自负盈亏、自我审查”。中国著名企业家 柳传志
70.任何生命都是把保护自己当作到至高无上的目的，这是生命世界里的原则。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作
71.缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。 舒卓
72.官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄。德裔瑞士作家 海塞
73.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。德国哲学家 天文学家 康德
74.最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
75.生活不分学期，你并没有暑假可以休息，也没有几个人乐于帮你发现自我。美国微软公司的董事长 比尔·盖茨
