待人的名言

31.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

见晋·陶渊明《杂诗十二首》其一重(chōng虫)：再。这两句大意是：年富力强的阶段一旦过去，就再也不会重来一次；早晨这段宝贵的时间，无论如何不会在当日再次重复。此句采用直言其事的手法阐述切莫蹉跎岁月的道理。“不重来”、“难再晨”直言相劝，试图通过最直接、最坦率的方式给人以警示，使人及时自勉，奋发努力，有所作为。这种表现手法，不仅使文风显得简洁、自然，而且给人以坦诚相见的强烈印象，反而比刻意雕琢修饰更能收到劝诫的效果。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明《杂诗十二首》

32.闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

春秋·管仲《管子·法法》。举：选拔。殆(dài代)：危险。索：寻求。能：能干的人。使：使用。这几句大意是：闻知有道德的人不予荐举，听说有善良豹人不去寻求，见到有才能的人不予使用，那是很危险的。治理国家需要人才，人才是国家最宝贵的财富。如对涌现出来的人才视而不见，听而不闻，不礼贤，不重才，麻木不仁，浑浑噩噩，长此以往，国家就危险了。这几句用于说明对有德有才的人应该敏感，闻而选援，见而使用。

春秋时期政治家,史称管子管仲《管子·法法》

33.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

战国·孟轲《孟子·滕文公上》。敏：同。“序”。这几句大意是，父子之间有骨内之亲，君臣之间有礼义之道．夫妻之间有男女之别．老少之间有尊卑之序．朋友之间有诚信之德。～讲的是封建社会的人际关系和行为准则．用以维系封建的社会秩序，现在人们谈封建社会的人际关系时，还常常引这几旬概括而又典型的话。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·滕文公上》

34.所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。英国政治家和文学家切斯特菲尔德

35.人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。詹·安·弗劳德

36.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。

37.待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林

38.以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

见唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集记》。清俭：清廉俭约。律：约束。恩信：宽厚诚信。夷坦：公平坦荡。去：消除。群疑：公众的猜疑。礼让：礼貌谦让。汰：删去．惨急：严酷峻急。这几句大意是：以清廉俭约的标准自己约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀去消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷峻急的行为。本名句可供论述培养优良的个人道德品质时引用，也可用以称赞某些清白、谦逊、仁厚、公正的人。

唐代文学家刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集记》

39.处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。明代文学家,思想家吕坤

40.做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。法国作家巴尔扎克

41.对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。英国散文家理查德·斯蒂尔

42.对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。前苏联教育家苏霍姆林斯基

43.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

明·洪应明《菜根谭》当发现别人在欺骗自己时,不要在言语里表现出来自己的聪明;当受到别人的侮辱时,也不要在表情上表露自己的愤怒.这里有无穷的意蕴,也含有一生受用不尽的奥妙.

洪自诚明朝道人洪应明《菜根谭》

44.严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

45.幸运占一半，另一半要靠人的智能，勤以创业，俭以聚财，诚以待人，逊以自处。