领导名言
隋·王通《文中子·魏相》。囮(é娥)：鸟媒，捕鸟时用来引诱同类的鸟。佞：用花言巧语谄媚人，这几句大意是：听到指责就发怒的人，这是给善于进谗言、陷害人的人提供媒介；见到赞美便沾沾自喜的人，这是给善于阿姨奉承、献媚取宠的人刨造条件。这几句是说为人应戒骄戒躁。若是听到指责就暴跳如雷，准还敢直言进谏?势必让善于进谗言者趁虚而入，其结果自然是成为卫聋又瞎的孤家寡人。若是听到赞美便喜气洋洋，不可一世，自然给善于献媚邀宠的人提供良机。作者用“囮”，“媒”二字形象地表达了阿涛则怒、见誉则喜的人与谗者。佞者的媒介关系。可以此二句说明一个人，尤其是一个领导者应具有闻谤不怒﹑见誉不喜的修养。
隋代文人 王通 《文中子·魏相》战国·韩非《韩非子·二柄》。越王：指越王勾践，春秋宋越国国君。轻死：不怕死。楚灵王：春秋时楚国国君。饿人：指楚国有很多人为了使腰变细而忍受饥饿。这两句大意是：越王勾践(为复国雪耻而)祟尚勇武，越国人民也当视死如归；楚灵王喜欢细腰的美女，楚国女子也多为使腰肢变细而忍饥挨饿的人。～和汉代《城中谣》：“城中好高臀，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”说的道理一样，即“上有所好，下必甚焉”。作领导的特别是国家领导人如能严于律已，率先垂范，群众、国人自然也会影从；作领导的特别是高级领导人如果不能严于律己，甚而带头搞不正之风，下级就会层层加码，歪风邪气就会愈演愈烈，这个道理，中外古今，概莫能外。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·二柄》春秋·老子《道德经》。大意是：善于做将帅的人不逞强尚武，善于作战的人不轻易动怒；经常获胜的人，不炫耀武功。善于用人的人会谦下于人。此二句是从正面谈不可轻易动武的道理。作者认为：善于作战的人，一定得很好地控制自己的感情，不能让感情代替理智；善于获胜的人，一定得谦虚、谨慎，不可让胜利冲昏头脑，不能炫耀武力，不能轻易发动战争。如若不是这样，身为将领而脾气暴戾，性情乖张，则很容易中计、上当；获一小胜则沾沾自喜，动则兵戎相见，则一定会兵败身亡。可以此二句强调为将者的气质、修养的重要性。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《道德经》