人世名言
唐·于鹄《山中自述》。年长(zhǎng掌)：年岁大。这两句大意是：多病使人知道药的性质，年岁大了才相信人是有忧愁的。体弱多病，在长期的治疗过程中自会学到不少药性知识，俗云“久病成医”，即是这个意思；少年时无忧无虑，不知人间愁滋味，年岁大了，阅历多了．经历了人地的折磨，才相信世有忧愁。多病以至于懂得了药性，可见病对人折磨之久；随着年龄的增长，由不知愁到知愁，可见人世忧患之多。两句表现了诗人受尽人世烦恼，又为疾病折磨的不幸生活。可用于表现人的多病多愁的经历，也可仅用前句谈人由于多病而学到了医疗知识。
唐代诗人 于鹄 《山中自述》唐·孟浩然《与诸子登岘山》人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。
唐代诗人 孟浩然 《与诸子登岘山》唐·韩愈《县斋有怀》。殊异：变化多端。世路：指世间的人事，权诈：权变奸诈。这两句大意是：世人所顾忌的是感情变化无常，而世间的人事偏偏多权变奸诈。世人都希望人们之间的感情能始终如一，诚挚不变，可惜世间的人事又太多奸诈，太多权变。两句抒发了作者对封建社会人事多诈，人情多变的深沉感慨。诗句本言人情反复，却从人们顾忌人情多变说起，然后又深入一层，道出人事偏多权诈，那么人们的顾忌也就成为无可奈何了。这种迂回曲折的表现方法更能引起人们的注意，发人深省。
唐代文学家 韩愈 《县斋有怀》宋·张元干《送李文中主簿受代归庭闱》世路久来险：人世间的路向来险恶。嗟：感叹。
南宋词人 张元干 《送李文中主簿受代归庭闱》唐·刘禹锡《西塞山怀古》。人世句：指自东吴以来，人世又几度兴衰，东晋、宋、齐、粱、陈等建都金陵的王朝也都相继灭亡了。山形：指西塞山。枕：靠，贴。寒流：指深秋的长江。这两句大意是：人世多少回感伤历朝历代的盛衰兴亡，西塞山却依旧枕靠着寒凉的长江。西塞山是长江中流要塞之一，山锁洪流，形势险峻。在西塞山下，曾演出过一幕幕有声有色的历史剧，孙吴、东晋、宋、齐、粱、陈相继更迭，兴建不久就走向衰亡。一个“伤”字，将作者对人事变幻的感慨和盘托出。人事变化的迅速，突出了大自然的永恒，“依旧”二字，不但写出西塞山是六朝兴衰的见证者，而且含有“江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁’的意境，从另一个角度对前句的“伤”字作了补充。
唐代文学家 刘禹锡 《西塞山怀古》唐·李商隐《离亭赋得折杨柳》。争拟：这垦是“不拟”的意思。争，怎。这两句大意是：人生最大的痛苦是离别，多情的春风为使人们从折柳赠别中得到一点慰藉，怎能爱惜那长长的柳条！这两句和李白的名句“春风知别苦，不遣柳条青”(《劳劳亭》)在立意上是相同的，都是用拟人手法，赋“春风”以人的感情，两篇中的春风都深知人生离别的痛苦，都知道人们有折柳送别的习惯，但在构思和写法上却有不同。李商隐设想：春风催柳，使其生出长条，任人攀折，让人们从折柳相赠中得到安慰；李白设想：柳眼抱青要靠春风，春风故意不吹拂柳条，使其永不发青，人们无条可折，就不会有离别的痛苦场面了。二者异曲同工，相映成趣，可见同一题材从不同角度、用不同手法都可以写出好的作品来，对于我们写作是很好的启示。
唐代诗人 李商隐 《离亭赋得折杨柳》