—— 北宋文学家 苏轼 《策别安万民》
见宋·苏轼《策别安万民》。
名:名誉。实:实际。行:流行。长:长远。这几句大意是:徒有其名而无其实,它的“名”就不会广为流传;光有其实而无其名,它的“实”就不能流传久长。
假的就是假的,骗人只能得逞于一时,“有名无实”的东西,一旦被人识破,就会遭唾弃,不再有人问津,因而它的“名”不会广为流传;但“有实无名”的东西,即使是“天生丽质”,“养在深闺人未识”,也没人知晓,它的“实”即使是稀世珍宝,也不能流传长远。在商品经济的社会和信息的时代,尤须有“扬名意识”,广而告之,才能在竞争机制中立于不败之地。对苏轼~的名言,应借而鉴之,古为今用:既要循名求实,使名实相副;又要有实而求名,使其实扬名天下。
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宋·苏轼《与孙运勾书》。至言:至理名言。本句大意是:最正确的道理,最精辟的话语,不多而意明。话不在多,而在意明理明,至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要,也可用于称赞精辟简要的语言。
《与孙运勾书》宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是:地位低下的人,言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中,人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高,说话越起作用,甚至奉为金口玉言,金科玉律;地位低下的人即使有真知灼见,也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与~意同。现多用作自谦之词.表示自己地位低,说话没分量.也可用以反映一种不正常的待人态度。
《上文侍中论强盗赏钱书》宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正:指人的思想、品行端正。笔正:指书法纯正。本句大意是:只有思想、品行端正,下笔写字才会书法纯正。“~”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话,意思是思想纯正,没有邪念,写字就会写得纯正,合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系,但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养,往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人,字也多半写得潇洒飘逸;忠厚淳朴的人,字也大都写得朴实无华。作者云“~”,无非是强调作人要注意思想品德的修养,这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。
《书唐氏六家书后》宋·苏轼《方山子传》。本句大意是:把金钱视为粪土一样,随意挥霍。~与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人,也可用来批评挥霍浪费的行为。
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唐·白居易《放言五首》其一。草萤:指萤火虫。耀:光耀,指萤火虫尾部发光器的闪闪发光。荷露:荷上的露珠,浑圆晶莹。这两句大意是萤火虫虽然尾部闪闪发光,但它终究不是火;荷叶上的露珠儿玲珑剔透,晶莹浑圆,难道它就是宝珠?萤尾之光与火光,荷露之珠与珍珠,它们在形体上有相似之处,却有本质上的区别。萤火之火,有光而不能燃烧;荷露似珠,虽圆却不可佩戴。它们虽有火、珠之形,而无火、珠之实。可借以讥刺有名无实之辈。
唐代诗人 白居易 《放言五首》