唐·马总《意林》引《傅子》。累千：形容多。这两句大意是：黄金成千上万，不如得一贤才。黄金再多，但它是死的，无生命的，也不会自然增多，而人则是话的，贤人能治国安邦，兴旺事业。增多黄金。两句说明了必须重视人才的道理。

唐·马总《意林》引《太玄经》。清：清洁，贞洁。浊：污浊，丑陋。弊：陈旧，破败。这两句大意是：有的人心灵清白贞洁，而外貌不扬，就像一件破旧的表衫里边裹着一块美玉一样。受中国传统文化的影响，中国人不善于自我突出，自我表现，越是品德高、学问大、功夫深的人，越是含蓄自谦，形不外露，常常表现出“大智若愚”、“大巧若拙’的样子。～所表现的就是一种和“金玉其外，败絮其中”截然不同的人格。可用以赞美内秀外拙、含而不露的人物。

唐·马总《意林》引用《正部》语。琢：雕琢。则：那就是。本句大意是：玉如果不经雕琢，那也不过就是南山之上普通的圆石而巳。此句从反面立论，说明玉经琢磨方成嚣，人经者砺始为才的道理。此名句立论角度新颖，修辞手法巧妙。宝玉与圆石，其价值对比鲜明，更宜于揭示名句阐述的道理。另外，名句采用口语的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其说理方法值得借鉴。可用以说明施加教育的重要，也可用以说明接受教育、经受磨练的重要。

唐·马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。