品行名言

1.但立直标,终无曲影。

五代·后晋·刘昫《旧唐书·崔彦昭传》。但:只要。标:标杆.古人用以测量日影确定时间的工具。这两句大意是:只要树立的是笔直的标杆,就不会出现歪曲的影子。这两句虽然说的只是自然现象,怛透过比喻和暗示,作者的本意还是很清楚的。做人只要品行端方,站得正,立得直,用严格的标准约束自己,那么就不会给人们冒下坏印象。可供论述^要严格要求自已,培养良好的道德品质时引用。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·崔彦昭传》
2.正身直行,众邪自息。

汉·刘安《淮南子·缨称训》。这两句大意是:只要自身正直,品行端正,与一切邪恶的人和事无染.就能自行抵制各种邪恶的侵蚀。~说明加强自身修养的重要性。一个人站得正,走得直,特立不倚,临财不苛.廉洁自守,心地纯正,一切邪恶的人不敢相犯则众邪自息。俗语说“邪不压正”,“身正不怕影子斜”就是这个意思。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·缨称训》
3.如切如磋,如琢如磨。

《诗经·淇奥》。切:用刀切断,指加工骨器。磋(cuō搓):用锉锉平,指加工象牙。琢(zhuó浊):用刀雕刻,指加玉石。磨:用物磨光,指加工石头。这两句大意是:(修养品行:好比加工玉石,)像切割,像锉平,像雕刻,像磨光。此条以加工骨器、玉器为例,比喻君子要努力修养品行,坚持德行的砥砺。所以原诗说:“有匪君子,~,”后多用~来形容研讨学问或修饰文章。切、磋、琢、磨是四个表现精雕细刻的动词,该名句连用四个动词,增强了直观性,使较为抽象的砥砺德行、研讨学问通过几个巧妙的动词传神地表现出来。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·淇奥》
4.正者吉之路,邪者凶之征。

晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险

西晋初年文学家、思想家 傅玄 《履铭》
5.品行是一个人的内在,名誉是一个的外貌。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
6.闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。

战国·屈原《九章》你坚守着清心谨慎自重,何曾有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟,恰可与天地比德。

战国时期爱国主义诗人 屈原 《九章》
7.最主要的是所选朋友必须正派,即品行端正的人。中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋
8.优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。英国哲学家 约翰·洛克
9.荣誉的产生不受外界条件限制。品行好,荣誉也就存乎其中了。 簿柏
10.使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。古罗马诗人 奥维德
11.人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。苏格兰学者 史迈尔斯
12.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。美国诗人、人文主义者 惠特曼
13.并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。波斯诗人 萨迪
14.知识、辨别力、正直、学问和良好的品行,是成功的主要条件,仅次于兴趣和机遇。 佚名
15.有真道德,必生真胆量。——凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 宣永光
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