亡国名言

1.谁谓神州竟陆沉。

金·元好问《癸巳四月二十九日出家》神州:中国的别称。陆沉:原指大地下陷而沉没,比喻亡国。

金末元初诗人、史学家 元好问 《癸巳四月二十九日出家》
2.亡国生春草,离宫没古丘。

唐·李白《金陵三首》其二。离宫:皇帝在都城以外临时居住的宫殿。这两句大意是:国家的灭亡阻挡不住春草的生长,当年君王兴建的离宫现已淹没在古丘之中。这首金陵怀古诗是李白为感慨建都于此的东晋的灭亡而写的,原诗借题咏金陵的变迁,提醒唐皇千万不能效法晋室南渡,而应与安史叛逆作战到底。~二句虽写出金陵在六朝相继灭亡后的情景,却蕴含社会前进不可抗拒之意。可用以抒发怀古之幽思。感叹黍离之坐迁。

唐代诗人 李白 《金陵三首》
3.如何亡国恨,尽在大江东!明末清初著名学者、诗人 屈大均
4.宁做流浪汉,不做亡国奴。现代画家、散文家 丰子恺
5.流水落花春去也,天上人间。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。这两句大意是:好像落花随着流水飘荡一样,那象征美好生活的春光一去不复返,一在天上,一在人间,永远无法再得到了。这几句表现李煜江山易主的愁恨和故国难回的痛苦心情。作者连用“流水”不复返,“落花”不回枝,“春去”不再来,比喻欢乐的一去永不复返;并用“天上人间”比喻昔日帝王生活和今日阶下囚生活的天壤差别。而在“流水落花”一句的后面里加上一个浓重的感叹词“也”,把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表现得淋漓尽致。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙令》
6.车如流水马如龙,花月正春风。

五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。这两句大意是:车队属连前进,如同流水,骏马前后驰骋,仿佛游龙。上林苑中,到处是花明月朗,春风荡漾的大好风光。作者本是南唐国主,国破后被宋太祖赵匡胤囚于汴京。这两句是作者在梦中回忆当年南唐盛日,自己率领随从春游上林苑的情景。原作主要是通过对往日欢乐生活的回忆,来衬托现时作为阶下囚的屈辱,表达亡国之痛。后世常不用其原义,而引用前一句形容热闹的场景。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《望江南》
7.道德衰亡,诚亡国灭种之根基。近代民主革命家、古文经学家、思想家 章炳麟
8.反腐败就亡党,不反腐败就亡国。 陈云
9.吴王事事堪亡国,未必西施胜六宫。

唐·陆龟蒙《吴宫怀古》吴王夫差荒淫无道,他的一切倒行逆施都足以亡国,而根本不是因为被西施的美色迷误造成的。这就否定了前代女祸误国的错误看法。

唐代农学家,文学家 陆龟蒙 《吴宫怀古》
10.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

唐·杜牧《泊秦淮》。商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北,一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。后庭花:即《玉树后庭花》,相传是南朝陈后主制作的乐曲,陈朝就在这靡摩之音中灭亡,故后人称之为“亡国之音”。这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨,还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。晚唐时期,唐朝江河日下,国势日趋危急,而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死,声色歌舞的生活。作者一次夜泊秦淮河,听见歌女仍在为麻木不仁的听唱者演唱这亡国之音,使诗人产生了历史又将重演的隐忧,抚景感时,写下这首著名的《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。~。”~两句将历史和现实融为一体,既引起人们对陈亡悲剧的追忆,又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷,苟且偷安的上层人物,又表达了作者以国事为忧的爱国情怀。

唐代诗人 杜牧 《泊秦淮》
11.龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说?南宋宫庭女官 王清惠
12.春色不随亡国尽,野花只作旧时开。元代诗人,画家,书法家 萨都剌
13.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

五代·南唐·李煜《虞美人》[春花秋月]。这两句大意是:倘若要问有多少愁苦?恰恰像一江春水无穷无尽地向东流去。以水喻愁者很多,而李煜此句最为有名。原因是“一江春水向东流”并非一般地喻愁,它形象地表达了李煜的愁之满、之深、之广、之长,滔滔不绝,不舍昼夜。而这“一江”是李煜故国金陵旁边的长江,以长江比愁,包含着他怀念故国的深情在内。它首先表现了李煜个人的愁苦,同时也反映了所有具有亡国之痛的人的愁苦。因这两句形象生动,意蕴丰富,概括性强,所以历代传诵,至今仍被人们引用。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《虞美人》
14.自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。

宋·张炎《解连环》[楚江空晚]。这几句大意是:一只离群孤雁顾影自怜,正准备盘旋而下,在寒塘边寻找一个栖身的地方,然而寒塘却是草枯沙平,到处是空荡荡的水泊,荒漠寥廓,无法栖息。诗句描写离群孤雁择居不定的苦恼,用动作与心理相融汇的方法来刻画形象。孤雁欲下难下,只得顾影徘徊。孑飞哀鸣,自叹自怜。诗人处于宋末元初,在词中托物喻人,通过孤雁的形象寄托了亡国遗民的哀思。

南宋词人 张炎 《解连环》
15.专己者孤,拒谏者塞;孤塞之政,亡国之风也。南朝宋史学家 范晔 《后汉书》
老办法 Copyright (C) 2009-2012 www.laobanfa.com All Rights Reserved 豫ICP备12013982号-1