玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。

—— 唐代书法家 张怀瓘 《书议》

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1.笔下龙蛇似有神。
2.无声之音,无形之相。
3.翰墨之美,多以身后腾声。
4.无为而用,同自然之功;物类其形,得造化之理,皆不知其然也。
5.夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。

唐·张怀瓘《六体书论》。洽然:融洽,浑然一体。这几句大意是:马以筋多肉少的为良马,以肉多筋少的为劣马,书法也是这样,都要使骨肉匀称,神貌融洽,达到浑然一体的境界才算上品。作者以马为喻说明书法的要领。书法是一种艺术,艺术讲究美,美就要协调。骨肉匀称,神貌融洽,在人即为美人,在马即为良马。反之,“若筋骨不任其脂肉,在马为驽胎,在人为肉疾,在书为墨猪”。~比喻生动,说理透辟,容易为人理解和接受。

《六体书论》

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1.心正则笔正。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正:指人的思想、品行端正。笔正:指书法纯正。本句大意是:只有思想、品行端正,下笔写字才会书法纯正。“~”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话,意思是思想纯正,没有邪念,写字就会写得纯正,合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系,但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养,往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人,字也多半写得潇洒飘逸;忠厚淳朴的人,字也大都写得朴实无华。作者云“~”,无非是强调作人要注意思想品德的修养,这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

北宋文学家 苏轼 《书唐氏六家书后》
2.时时只见龙蛇走。唐代诗人 李白
3.婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家 索靖
4.老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《山谷文集》
5.学书当自成一家之体。

宋·欧阳修《学书自成家说》。本句大意是:学习书法,应当自成独立的一家之体。书法如同诗文创作一样,最贵独创。初学书法,当然应该临摹各种碑帖或模仿他人,但要在模仿名家的基础上不断创新,逐渐形成自己的风格特点,才能自成一体,取得较高的成就。这句可供论述学习书法要力求能够独创一体。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《学书自成家说》
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