唐·韩偓《懒起》。这两句大意是：海棠花还开着吗?侧卧着身子卷起窗帘来看她。这两句诗表现出诗人春睡懒起的神态和惜花伤春的心情。诗的全文是：“昨夜三更雨，临明一阵寒。～。”它的诗意与唐人孟浩然的《春晓》诗和宋人李清照的《如梦令》〔昨夜前疏〕相近，也与宋代理学家邵雍“拥衾侧卧未欲起．帘外落花撩乱飞”意象近似。两人都写春睡懒起，侧卧看花，但两者又有不同：邵诗表现出心境淡泊，陶然忘机的意绪：韩诗则表现了对春天的敏感和对美好事物的关怀心情。这些地方需要读者去仔细辨别和认真品味。

唐·韩偓《醉着》。这两句大意是：渔翁醉后酣睡，没人叫醒，一觉醒来已天过晌午，大雪满船。《醉着》全诗为：“万里清征万里天，一村桑柘一村烟。～。”诗作赞美了渔翁的闲适生活。此二句说：渔翁既无公务之劳，又无家室之累，因而一枕大睡，无人催他起来。午后酒醒，睁开朦胧醉眼，哟，不知何时下起大雪，而且雪已满船。能开怀畅饮，酣然大睡，无人催唤，无入吵闹，这是多么悠闲、舒适的日子啊！写闲适、隐逸的生活，可作参考。

唐·韩偓《船头》。芜：丛生的草。掩映：遮掩衬托。这两句大意是：两岸齐刷刷的绿草似乎是用剪刀剪过一般，对峙的高山在暮云掩映中已近黄昏。绿草无边而以“齐似剪”来写它给人的印象，形象逼真而有趣；云山在晚照中相向而立，选取“掩映”二字形容，也很精当。

唐·韩偓《晓日》。这两句大意是：远在水天相接的天际，首先出现了红色的霞光，水中天际一时间通红一片，预示着一轮红日就要在霞光中喷薄而出了。这两句是写海日将出面未出时的景色。登过泰山日观峰或罗浮山子日亭看到过日出的人，都会亲身感受到那绚丽、壮观的片刻。此名句可用于写海上日出的壮美景观。

唐·韩偓《夜船》。这两句大意是：原野上暮云低垂，烟雾苍苍；水面上泛起白波，像是凝结的寒霜。岸上云烟苍茫，水面白浪如霜，暮色很浓，渐至夜晚。可化用来描写水滨暮色。

清·黄遵宪《杜鹃》。这两句大意是：杜鹃花下杜鹃鸟在悲啼，这啼声从凄苦的风雨中传来，使人的梦境都特别凄迷。“杜鹃”既为花名，又为鸟名。杜鹃鸟善鸣，其声如啼，故民间有蜀帝含冤而死，死后化为杜鹃昼夜啼哭，血出乃止的传说。这两句诗是说杜鹃鸟在杜鹃花下“啼”，这种凄苦之声在风雨中回响，使风雨也显得“苦”“凄”，自己的梦境也格外凄迷。诗句以“杜鹃花”、“风”、“雨”、“梦”来衬托“杜鹃啼”，产生出异乎寻常的效果。

唐·李白《宣城见杜鹃花》。宣城:在今安徽省宣城县。杜鹃花：又名映山红，因每年春末杜鹃鸟啼鸣时盛开，故名。蜀国：此指蜀地，即四川，为李白家乡。子规鸟：即杜鹃，蜀中最多，相传古代蜀帝杜宇让位于其相，归隐后化为杜鹃．因此杜鹃也可称为杜宇。此鸟春暮而鸣，鸣声凄切，其谐音为“不如归去”。这两句大意是：我以前曾在四川听惯了子规鸟的啼鸣．现在又在宣城见到了杜鹃花。这两句写作者由宣城的杜鹃花想起家乡的杜鹃鸟，耳边仿佛又听到杜鹃鸟“不如归去”的悲鸣，于是思乡之情油然而生。诗的后两句是：“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”诗歌触景生情，联想自然，把杜鹃花和杜鹃鸟的关系．杜鹃鸟的鸣声及其和蜀国的关系都涉及到了。

宋·易士达《杜鹃花》。子规：即杜鹃鸟，湔：通“溅”。这两句大意是；枝头红艳艳的杜鹃花，像是轻轻剪裁的透明茜罗，那鲜红的花色是杜鹃鸟冤血溅染出来的，遗恨永远难以磨灭。杜鹃花又名鹃花，映山红。每当阳春三月，鹃花盛开，灿若蒸霞，把整个山坡都映红了。～两句，上句写杜鹃花薄薄的花瓣，像巧手轻剪的红罗连缀在枝头；下句写杜鹃花鲜红的颜色，是子规啼血溅染而成，给杜鹃花涂上一层愁恨的色彩。

清·陈至言《白杜鹃花》。素女：中国古代神话中的女神，善鼓五十弦瑟，声音悲切，太帝破其瑟为二十五弦。湘妃：舜死于苍梧，舜的两个妃子娥皇、女英投湘水而死，成湘水女神。这两句大意是：细雨春波中的白杜鹃花像愁怨无限的素女，身披轻风明月的白杜鹃花如悲泣着的湘妃。红杜鹃艳红的花色传说是杜鹃啼血染红了的。这个古老的神话传说，使杜鹃花的名字千百年来总是同那些凄苦、哀伤的情愫交织在一起，不仅红杜鹃是如此，连白杜鹃花也和凄苦、哀伤结下了不解之缘。湘妃泣、素女愁，诗人的浪漫主义想象给细雨、明月中的白杜鹃平添了几分愁态美。