朋友切切思思,兄弟怡怡。

—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子路》

名言解释:

春秋·孔子《论语·子路》。

切切思思(sǐ思):切磋勉励.友好批评。怡怡:谦逊和霭的样子,这两句太意是:朋友之间应相互切磋批评,兄弟之间应谦逊和睦相处。

子路问孔子怎样才可以称“士”?孔子告诉他:切切思思,怡恰如也,可谓士矣。”接着具体阐明“~”。这两句话说明了人际关系的一种推测,今天仍不失其借鉴意义。

孔子的照片
公元前551年9月28日-公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,汉族,东周时期鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人。中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,成为当时社会上的最博学者,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文…

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更多 孔子经典语句

1.每事问。

春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是:每件事情都要请教。《论语·八佾》载:“子入太庙,~”。孔于是一个学识非常渊博的人,有弟子三千,日日向他求教。可他并不自满自足,遇见不懂的事情,还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神,千秋以下,仍可作为楷模。

《论语·几佾》
2.不贰过。

孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。

《论语·雍也》
3.过犹不及。

春秋·孔子《论语·先进》。过:过分,办事做过了头。犹:像,如同。不及:赶不上。本句大意是:不及:达不到。事情做得过头,就跟不做是一样,是不合适的。相对性还表现在任何事物的发展都有一定的限度,如果超越了这个限度,就和达不到这个限度一样会导致失败。《荀子·王霸》“过犹不及也,譬之是犹立直木而求其影之枉也”,列宁曾说:真理如果加以夸大,就会荒谬绝伦,说的都是这一道理。可用于对某些容易犯“左”倾毛病者的劝说,或用于告诫好患急性病的人。

《论语·先进》
4.不念旧恶。

春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是:不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨,一切向前看;只有“不念旧恶”,才能在新的基础上团结起来,搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达,不斤斤计较。

《论语·公冶长》
5.既往不咎。

春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧):责备。本句大意是:以往的过错,不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度,今天仍常引用,但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误,或本人犯了错误并未认识,并来改正,仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后,治病鞭人”。

《论语·八佾》

更多 关于人际关系的经典语句

1.人善我.我亦善之;人不善就,我亦善之。

汉·韩婴《韩诗外传》第七章。这几句大意是:别人对我好,我对他也好,别人对我不好.我也要对他好。如何处理人与人之间的关系.子路、于贡、颜渊三人各不相同。《韩诗外传》载:“子路日:‘人善我,我亦善之;人不善我,我不善之.’子贡日:‘人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而己耳。’颜渊日:“~。”颜渊的话今天仍有某些可借鉴处,可用以说明不但要团结对自己好的同志,也要善于团结对自己不好的同志,但对居心叵测者另当别论。

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
2.人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
3.人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
4.人际关系是人与人之间的沟通,是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基
5.没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
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