陶渊明经典语录

46.善万物之得时,感吾生之行休。

晋·陶渊明《归去来兮辞》。善:羡慕。行休:将要结束。这两句大意是:羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长,感叹自己近垂暮之年,不能有所作为。陶渊明厌恶官场污浊,弃仕归隐,然而内心深处大济苍生的潜意识时时骚动于心。面对“本欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的自然景观所表现出来的无限生机,蓦然产生欣羡之情,岁暮无成的慨叹、惆帐情不自禁地涌上心头。此名句长于准确细腻地传导人物心理,诗人触景生情,由景及人,采用对比的艺术手法,反迭出人生的失意落拓。两句于平淡的诗风中流露出抨击门阀制度的情绪,诗的深层流动着积极用世的潜在信息。

《归去来兮辞》
47.倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

见晋·陶渊明《归去来兮辞》。倚:靠,依。寄傲:寄托傲世之情。审:明白。容膝:只能容下双膝,形容住房极狭。这两句大意是:斜倚南窗,寄托傲世情怀,明白住房狭窄、简陋,却容易得到安适。此名句长于用动词表情达意,前句用一“倚”字刻画人物神态,后句用一“审”字表达人物心理。前者孤傲,后者旷达,两句合在一起,把人物超脱尘世,回归自然的自满自足的心理状态刻画得惟妙惟肖,十分传神。

《归去来兮辞》
48.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

见晋·陶渊明《归去来兮辞》。欣欣:草木茂盛的样子。涓涓,水流细微的样子。这两句大意是:草木葱茏,欣欣向荣;清泉涓涓,蜿蜒而下。这两句描写了作者辞官归隐后所见到的山村景象。草、木、清泉,这些本是极常见到的景物,但由于作者心情愉快,热爱自然风光,因而这些十分普通的景物,在诗人笔下都充满了生命力,给人以喜悦、明快之感。可用以描写山村风光。

《归去来兮辞》
49.寓形宇内复几时,曷不委心任去留。

见晋·陶渊明《归去来兮辞》。形:身体。宇内:天地间。曷(he河):何。委心:任凭自己的心意。这两句大意是:人生在世,能有几时,为什么不按自己的心意欲进则进,欲止则止呢?此条表现诗人对人生的认识与追求,抒发了诗人委顺自然,超尘脱俗的情志。上句写生命短促之感叹,下句化用《琴赋》:“委性命兮任去留”,写顺乎自然之态度。两句意超言外,情发心际,于嗟叹中露出旷达,在醒悟后表现超脱,是诗人“纵浪大化中,不喜亦不惧”的人生态度的又一种表达形式。

《归去来兮辞》
50.勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。
51.辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
52.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

晋·陶渊明《五柳先生传》。会意:体会。这几句大意是:喜欢读书,但不局限于细微末节;每当书中的道理与自己的心志冥然相合,便乐得忘了吃饭。魏晋时玄学大畅。魏晋名士崇尚“清淡”,书与研究事物时每以得“意”为高。“好读书,不求甚解”原是魏晋时期读书的一种风尚。这个“不求甚解”,只是指不拘泥于细微末节,强调从整体上把握对象的风神精义,并从领悟与发现中获取莫大的快意。因此,名句原义表现一种清高的名士风度,流宕着一种探索精神。后世在理解上发生了转变,尤其前一句,往往被用来表现一种囫囵吞枣、生吞活剥的读书方法,这是与本义不相符合的。

《五柳先生传》
53.精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固长在。

晋·陶渊明《读山海经十三首》其十。精卫:鸟名,传说是炎帝之女女娃溺死东海后所变。刑天:神话中人物.见《山海经·海外西经》。干:盾牌。戚:斧。这几句大意是:淹死于东海的女娃.虽化作鸟仍决心衔着细木填平浩瀚的东海;与天帝争权的刑天,杀了头依然挥舞斧盾,壮志长在。此名句语言省净,形象突出,通过白描手法,刻画两个失败的英雄形没之后壮志恒在.平淡之中奇气袭人,具有志超抻怡的艺术效果。可引用以表现超远的壮志。

《读山海经十三首》
54.结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔?心远地自偏。

晋·陶渊明《饮酒十三首》其五。结庐:筑室。尔:如此。这几句大意是:身处纷纭人世,却感受不到车马的喧闹。若问怎么能够如此,因为我独得情趣,心既远远地摆脱了世俗的束缚,所处的地方自然就显得超尘绝俗。结庐人境而无人境俗气,身处尘世而无车马喧闹,前两句写出诗人高蹈尘俗之上的旷选心怀,后两句追述脱俗去尘的精妙机制。“心远”一词如参禅悟道,将其中情趣、意趣、理趣淡淡传出,禅味是那样地浓馥,又是那样地淡泊,表现出一种静穆的美。

《饮酒十三首》
55.翩翩新来燕,双双入我庐,先巢故尚在,相将还旧居。

晋·陶渊明《拟古》。翩(piān偏)翩:鸟飞轻疾的样子。庐:室。先巢:旧巢。相将:相共,相随。这几句大意是:一对燕子刚从远方翩翩飞来,双双进入我的住室中,先前的老窝还存在,相伴相随回到旧巢内。家燕常筑巢于梁上檐下,与人类生活关系密切。晋人傅咸在《燕赋》中谈到他曾作过实验:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之,其后果至焉。”陶渊明的这首诗也写了燕子的这种习性。作者看见双燕飞舞,起初以为是不曾见过的新伙伴,及至看到它们对环境那么熟悉,相伴相随往直飞入旧巢,才知道原来是旧时相识。诗句不仅写出了燕子轻飞的美妙动作、相亲相爱的亲密感情及留恋旧巢的习性,也表达了作者的欣喜之情。

《拟古》
56.凄凄岁暮风,翳翳经日雪,倾耳无希声,在目皓已洁。

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。凑凄:寒凉。岁暮:年终。翳翳(yì意):阴暗。经日:整日。希:同“稀”,少。在目:眼睛所见。皓:白。这几句大意是:腊月的冷风十分凄寒,天气阴沉。飞雪终日不断,倾耳细听,除了风声之外别无其它声响,放眼远望,整个世界是白茫茫的一片。这几句适用于描写寒冬雪景。

《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
57.暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

晋·陶渊明《归园田居五首》其一。暧(ài爱)暧:昏暗的样子。依依:轻柔的样子。墟(xū虚)里:村落。这几句大意是:远远望去,幽暗的村落依稀可辨,远村上空飘起了轻柔的炊烟,阵阵犬吠从深巷中传出,声声鸡鸣发自桑树的顶端。诗人以平淡质朴的笔触,写出了真实的自然景致:时远时近,时动时静,时形时声,依依稀稀,朦朦胧胧,突出了田园风光恬静闲适的特点。诗句既表现了诗人不与世俗同流合污的志趣,又表现出自然界的勃勃生气,成为自然天成,最为后人乐道的描绘田园风光的名句。《红楼梦》四十八回中林黛玉曾引用这两句诗与王维诗进行比较,并称道其比王诗“淡而现成”。

《归园田居五首》
58.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

见晋·陶渊明《杂诗十二首》其一重(chōng虫):再。这两句大意是:年富力强的阶段一旦过去,就再也不会重来一次;早晨这段宝贵的时间,无论如何不会在当日再次重复。此句采用直言其事的手法阐述切莫蹉跎岁月的道理。“不重来”、“难再晨”直言相劝,试图通过最直接、最坦率的方式给人以警示,使人及时自勉,奋发努力,有所作为。这种表现手法,不仅使文风显得简洁、自然,而且给人以坦诚相见的强烈印象,反而比刻意雕琢修饰更能收到劝诫的效果。

《杂诗十二首》
59.宇宙一何愁,人生少至百。岁月相催逼,鬓也早已白。
60.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。《五柳先生传》
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